《题观音岩》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
禅僧（chán sēng）的意思：指修行禅宗的僧人，也比喻精神境界高深的人。
长江（cháng jiāng）的意思：指中国最长的河流，也可用来形容事物广阔、气势雄伟。
翠微（cuì wēi）的意思：形容景色美丽、宜人。
大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。
灯夜（dēng yè）的意思：灯夜指夜晚的时候照明的灯火。在成语中，灯夜常常用来形容夜晚的景象或者表示人们夜间的活动。
高阁（gāo gé）的意思：形容地位高，权力大，或者形容人远离尘嚣，生活清净。
隔岸（gé àn）的意思：指两岸之间有一定距离，比喻关系疏远、隔膜。
孤灯（gū dēng）的意思：指孤单寂寞的景象或处境。
结制（jié zhì）的意思：指人们在面对困难或挑战时，团结一心，共同努力，战胜困难，取得成功。
客船（kè chuán）的意思：指前往远方的船只，也比喻远行的人。
来往（lái wǎng）的意思：互相往来、交流
临虚（lín xū）的意思：临近虚假，接近虚幻。
世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。
无际（wú jì）的意思：没有边界，没有尽头
宴坐（yàn zuò）的意思：在宴会上坐下来吃饭，泛指参加宴会。
夜照（yè zhào）的意思：指在黑暗中照亮道路，引申为在困难时期给人以帮助或启示。
云飞（yún fēi）的意思：形容速度非常快，如同云飞一般。
- 鉴赏
这首诗描绘了观音岩的壮丽景象与宁静氛围。首句“高阁临虚如履地”，以夸张的手法展现了观音岩之高峻，仿佛置身于虚空之上，如同在地面行走一般，营造出一种超凡脱俗的意境。接着，“长江万里来无际”一句，通过长江的辽阔无垠，进一步强调了观音岩位置的偏远与自然环境的壮美。
“世人可到不可留，只许禅僧仝结制”两句，表达了观音岩虽可到达但难以停留的特点，暗示其与世俗世界的隔绝，以及对修行者的特殊意义。禅僧在这里结制修行，体现了对精神生活的追求和对物质世界的一种超越。
“乱帆来往逐云飞，隔岸淮山拥翠微”描绘了一幅动态的画面，船只在江面上穿梭，仿佛追逐着天空中的云朵，而对岸的淮山则被一层淡淡的绿色雾气环绕，增添了几分神秘与静谧。
最后，“大士岩前常宴坐，孤灯夜照客船归”将观音岩与大士（即观音菩萨）联系起来，暗示这里不仅是自然景观的胜地，更是信仰与精神寄托之所。夜晚，一盏孤灯照亮归途，不仅为过客提供了一丝温暖与指引，也象征着心灵的慰藉与归宿。
整首诗通过细腻的笔触，展现了观音岩独特的自然风光与深厚的文化内涵，既赞美了大自然的壮丽，又表达了对精神生活和信仰的深刻思考。
- 作者介绍
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姚广孝
（1335—1418）苏州府长洲人，幼名天禧。年十四度为僧，名道衍，字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。朝代：明 字：斯道 籍贯：苏州府长洲 生辰：1335—1418
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蔡舍人挽诗
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劲如桧柏凌秋霜，后来藩府前经商。
在卑不屈高不亢，德厚禄微胡可量。
朔风一旦悽高堂，脱缨垂衰趋故乡。
幡然升云游帝傍，迢遥东海徒相望，望公忆公何时忘。
敬吟
人惟肖天地，亦具天地性。
性无物不存，存性惟一敬。
心敬体不偏，情敬发必中。
头敬形端直，鼻敬气肃静。
目敬无邪视，耳敬无妄听。
口敬不妄言，身敬不妄动。
手敬容必恭，足敬容必重。
瞬息敬存身，早作敬致用。
致用在天伦，天伦敬斯定。
夫敬必先义，妇敬必从令。
子敬孝必隆，父敬恩必盛。
臣敬百职修，君敬万邦靖。
兄敬笃其爱，弟敬谨其行。
朋友以敬交，然诺必重应。
敬则伦理明，不敬百行病。
仰惟古圣人，一敬更相命。
尧钦帝之宗，舜恭明两并。
祗台念禹德，日跻有汤圣。
文王安敬止，武王勉敬胜。
笃敬传孔业，敬德著周政。
敬惟群圣枢，大训迭辉映。
下逮河洛儒，绍统开迷径。
整肃严堤防，主一谨操柄。
惺惺不昏昧，收敛无馀剩。
用力在斯须，百体孰敢横。
圣途渐可登，圣言良可證。
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噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。
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