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《放言.天崩·其三十二十蒸》全文
明 / 谢元汴   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

世犹存我辈未可哭天崩。

理生乎震,河心峙以冰。

治安羿浞足,礼乐鲮鬿兴。

遑恤从逢比,雨风泣二陵

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诗文中出现的词语含义

二陵(èr líng)的意思:指被人忘记或冷落的地方或人物。

逢比(féng bǐ)的意思:指遇到相似的人或事物。

河心(hé xīn)的意思:指河流的中心,比喻事物的核心或关键所在。

理生(lǐ shēng)的意思:理解生命的意义,关心生命的价值

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况

我辈(wǒ bèi)的意思:指同一辈分的人,表示自己和同辈人的身份和地位。

治安(zhì ān)的意思:形容社会秩序稳定,治安良好。

鉴赏

这首诗名为《放言·天崩(其三十二)十蒸》,是明代诗人谢元汴的作品。诗中充满了对社会现实的深刻洞察与反思。

首句“世犹存我辈,未可哭天崩”,开篇即展现出一种积极向上的态度,即便面对天崩地裂的灾难,也应保持坚韧不屈的精神,不应轻易哭泣和放弃。这种精神在当今社会同样具有重要的启示意义,鼓励人们在面对困难和挑战时,要勇于面对,保持乐观和坚持。

接下来的“象理生乎震,河心峙以冰”两句,运用了自然界的景象来隐喻社会现象。地震象征着社会变革或动荡,而冰的形成则暗示了秩序与冷静。这两句诗通过自然现象的对比,表达了在社会变革中,既要保持对变化的敏感和适应能力,也要保持内心的平静与理智。

“治安羿浞足,礼乐鲮鬿兴”两句,进一步探讨了社会秩序与文化发展之间的关系。羿浞足代表了稳定与和平,礼乐兴盛则象征着文化的繁荣。这两句强调了社会秩序的建立与维护对于文化发展的重要性,同时也提示了在追求社会进步的同时,不应忽视传统文化的传承与发扬。

最后,“遑恤从逢比,雨风泣二陵”两句,以风雨比喻社会环境的多变与复杂,以及人们在面对困难时的情感反应。这里“二陵”可能是指特定的历史事件或人物,暗示了历史的变迁与人的命运紧密相连。这两句诗提醒我们,在复杂多变的社会环境中,应保持冷静思考,不应盲目跟风或情绪化地对待问题。

整体而言,这首诗通过对自然景象和社会现象的巧妙融合,表达了诗人对社会秩序、文化发展以及个人情感的深刻思考,展现了其独特的哲学视角和人文关怀。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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