张公晚为龙,抑自龙中来。
言从关州妃,远去焦氏台。
张公晚为龙,抑自龙中来。
言从关州妃,远去焦氏台。
白酒(bái jiǔ)的意思:指未经勾兑、掺杂的纯粹酒精饮料,也用来比喻纯正、纯洁的事物。
宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。
不论(bù lùn)的意思:无论、不管
乘云(chéng yún)的意思:乘坐云彩,形容人物飞黄腾达,地位显赫。
洞箫(dòng xiāo)的意思:指人们在吹奏洞箫时,需要将气息吹入其中,形成悠扬的音乐。引申为人言辞高妙、音韵悦耳。
洞开(dòng kāi)的意思:打开,揭示真相或隐藏的事物。
东莱(dōng lái)的意思:指远离家乡,到了陌生的地方。
咄嗟(duō jiē)的意思:突然,立刻
风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。
浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。
精诚(jīng chéng)的意思:指心灵纯粹,情感真挚,态度真诚。
论功(lùn gōng)的意思:根据功劳或成就来评价或分配待遇。
倾倒(qīng dǎo)的意思:指深深地喜欢或者非常欣赏某人或某物。
使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。
我辈(wǒ bèi)的意思:指同一辈分的人,表示自己和同辈人的身份和地位。
相猜(xiāng cāi)的意思:相互猜测或猜忌。
伊昔(yī xī)的意思:指过去的时光,往事。
英风(yīng fēng)的意思:指英勇的气概和风采,形容人的风度或事物的风味有一种英俊、威武之感。
用意(yòng yì)的意思:用心思考和策划,意图。
幽明(yōu míng)的意思:指黑暗和光明,幽暗和明亮,暗中和明处,引申为对事物的明暗、优劣、真伪等相对状况的描述。
羽舞(yǔ wǔ)的意思:指羽毛舞动,形容舞蹈或者鸟类翩翩起舞的美好景象。也可用来比喻文字飞扬、意境美丽。
云罍(yún léi)的意思:指人才辈出,英才云集。
云会(yún huì)的意思:指人们相聚一堂,共同交流、讨论事物。
振羽(zhèn yǔ)的意思:指振奋羽翼,重新展翅高飞的意思。
真相(zhēn xiàng)的意思:
(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”
中雨(zhōng yǔ)的意思:中等大小的雨
风云会(fēng yún huì)的意思:指能够左右形势、决定胜败的重要会议或重要人物聚集的场合。
这首诗是北宋文学家苏轼的作品,名为《祷雨张龙公》。从内容来看,这是一首写于求雨成功后的感激之作。诗中通过对张龙公(即道教中的真武大帝)的颂扬,表达了作者对于自然力量的敬畏和神秘色彩的描绘。
“张公晚为龙,抑自龙中来。”这两句开篇便设定了一种超然物外的气氛,张龙公化身为龙,从龙的世界降临人间,显示了其非凡的身份和力量。
“伊昔风云会,咄嗟潭洞开。”这里描述的是求雨时的情景,风云聚集,一声雷响,洞开天气,暗示着张龙公引导自然力量的能力。
“精诚苟可贯,宾主真相陪。”这两句强调了诚意和信念的重要性,只有真正的心意和信仰才能与神灵相通,共同见证这一奇迹。
“洞箫振羽舞,白酒浮云罍。”诗人通过对祭祀场景的描写,表现了欢庆求雨成功的喜悦之情。洞箫即是古代的一种乐器,振羽舞则是仙境中常见的情景,白酒浮云罍则是在云端举杯,宴游其间。
“言从关州妃,远去焦氏台。”这里提到的关州妃和焦氏台,是古代的名胜之地,但在此处被用来表达诗人对求雨成功后的喜悦和感慨,以及对张龙公超凡脱俗的赞美。
“倾倒瓶中雨,一洗麦上埃。”这是对求雨成功后雨水滋润大地、洗净尘埃的生动描绘,显示了自然力量的恩泽和诗人心中的喜悦。
“破旱不论功,乘云却空回。”旱灾即是干旱之意,这里表达的是求雨成功后的感激,不计较功劳,只是在云端自由自在地返回,展示了超脱尘世的境界。
“嗟龙与我辈,用意岂远哉。”诗人在此感叹龙与人类之间的距离,其实是表达了一种对自然力量的敬畏和向往,以及对张龙公超凡本质的赞美。
“使君今子义,英风冠东莱。”这里的“使君”指的是张龙公,“今子义”则是说张龙公如今已成为正义的化身,而“英风冠东莱”则是在赞叹其英俊不凡,超乎常人。
“笑说龙为友,幽明莫相猜。”最后两句表达了诗人对与神灵交好的心情,以及对这种关系的深信和无猜。幽明指的是阴阳、天地之间,莫相猜则是表达了一种超越世俗的纯洁无瑕之情。
总体来看,这首诗通过对求雨成功后的描述,展现了作者对于自然力量的敬畏,以及对道教神灵张龙公的崇拜和赞美,同时也流露出诗人对于超凡脱俗境界的向往。
戆老新成池上堂,因忆乐天池上篇。
乐天先识勇退早,凛凛万世清风传。
古人中求尚难拟,自顾愚者孰可肩。
但举当时池上物,愧今之有殊未全。
池东无廪贮馀粟,池西无亭挥五弦。
中无高桥跨三岛,下压鳌背浮清涟。
其间合奏散序者,童妓百指皆婵娟。
平无三石展湘簟,静无双鹤翘丁仙。
雅无吴郡青版舫,游泛安便牢且坚。
吾今谋退亦易足,池南大屋藏群编。
一车岂若万籍富,子孙得以精覃研。
夹堂脩竹抱幽翠,森森拥槛竿逾千。
池中所出粗可爱,芡盘菱角红白莲。
芍药多名来江都,牡丹绝艳移洛川。
及时花发池左右,香苞烂染朝霞鲜。
戆老于此兴不浅,间会宾属陈芳筵。
妖妍姬侍目嘉卉,咿哑丝竹听流泉。
宜城酿法亦云美,诗酒仅可追前贤。
狂吟气健薄霄汉,豪饮体放忘貂蝉。
酒酣陶陶睡席上,醉乡何有但浩然。
人生所适贵自适,斯适岂异白乐天。
未能得谢已知此,得谢吾乐知谁先。
《醉白堂》【宋·韩琦】戆老新成池上堂,因忆乐天池上篇。乐天先识勇退早,凛凛万世清风传。古人中求尚难拟,自顾愚者孰可肩。但举当时池上物,愧今之有殊未全。池东无廪贮馀粟,池西无亭挥五弦。中无高桥跨三岛,下压鳌背浮清涟。其间合奏散序者,童妓百指皆婵娟。平无三石展湘簟,静无双鹤翘丁仙。雅无吴郡青版舫,游泛安便牢且坚。吾今谋退亦易足,池南大屋藏群编。一车岂若万籍富,子孙得以精覃研。夹堂脩竹抱幽翠,森森拥槛竿逾千。池中所出粗可爱,芡盘菱角红白莲。芍药多名来江都,牡丹绝艳移洛川。及时花发池左右,香苞烂染朝霞鲜。戆老于此兴不浅,间会宾属陈芳筵。妖妍姬侍目嘉卉,咿哑丝竹听流泉。宜城酿法亦云美,诗酒仅可追前贤。狂吟气健薄霄汉,豪饮体放忘貂蝉。酒酣陶陶睡席上,醉乡何有但浩然。人生所适贵自适,斯适岂异白乐天。未能得谢已知此,得谢吾乐知谁先。
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百丈清溪见戏鳞,严公祠宇与天邻。
此中旧隐君归去,笑指人寰一片尘。