帝释（dì shì）的意思：指佛教中的帝释天，也泛指天神或神仙。

纷诡（fēn guǐ）的意思：指事物纷繁复杂，难以捉摸。

浮屠（fú tú）的意思：比喻虚幻的事物或空中楼阁。

恒沙（héng shā）的意思：指数量极大，无法计数的沙子。

还生（hái shēng）的意思：指还没有出生或者已经死亡的人。

黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

跏趺（jiā fū）的意思：指坐在地上，双腿交叉的姿势。

金相（jīn xiàng）的意思：指人的相貌非常英俊、美丽，堪称金玉之相。

莲花（lián huā）的意思：比喻人的品质高尚，如莲花一般纯洁无瑕。

明心（míng xīn）的意思：指人心明亮、清晰，没有任何隐瞒或虚伪。

奈何（nài hé）的意思：表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

遂成（suì chéng）的意思：实现、完成

土木（tǔ mù）的意思：指建筑工程。

西方（xī fāng）的意思：指地理方向上的西面，也可以引申为指西方国家或文化。

先帝（xiān dì）的意思：指已故的君主或统治者，尤指尊称已去世的帝王。

心地（xīn dì）的意思：指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。

智士（zhì shì）的意思：指聪明才智出众的人。

种种（zhǒng zhǒng）的意思：各种各样；多种多样

诸罗（zhū luó）的意思：指众多、各种各样的人或事物。

诸华（zhū huá）的意思：指许多华丽的东西或装饰品。

庄严（zhuāng yán）的意思：庄重、肃穆、庄严肃定。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗是明代文学家王世贞所作的《寓怀(其二十二)》，以佛教中的圣人和佛陀形象为题材，进行了一番哲理性的探讨。首句“西方有圣人，自然坐莲花”描绘了一位高洁的圣人如莲花般端坐，象征着清净无暇。接下来的诗句通过“跏趺黄金相，下照千恒沙”描绘了圣人的庄严法相，光芒普照，如同日月照亮无数世界。

诗人接着将圣人与佛祖释迦牟尼比较，“庄严先帝释，纷诡诸罗叉”，暗示圣人的威严与佛的智慧并举。然而，诗人对佛教徒过分追求形式和装饰提出了批评：“奈何浮屠教，土木被诸华”，指出佛教徒过于注重物质的装饰，这反而可能成为修行的障碍。

最后两句“求因还生障，积幻遂成魔”揭示了执着于外在形式可能导致内心的迷失，智者能洞察其根源，而愚者则不知所措。整首诗寓言深刻，表达了作者对于佛教教义的理解和对世人修行的警示。