隐忧六章时有司奉吏部符敬依令旨起取·其四(元·王逢)原文|全文|注释|赏析

《隐忧六章时有司奉吏部符敬依令旨起取·其四》全文

元 / 王逢形式: 古风押[庚]韵

虞士不往兮招维旌，鲁有两生兮没齿无名。

古道悠兮时事并，疑莫稽兮拔茅征。

贞菊延年兮姑餐以落英。

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诗文中出现的词语含义

拔茅（bá máo）的意思：拔掉茅草。比喻解决问题的关键所在。

古道（gǔ dào）的意思：指古代的道路，也表示古老的道路或传统。

两生（liǎng shēng）的意思：两个生命或两种生活状态

落英（luò yīng）的意思：指花朵凋零或落下的景象，比喻事物的兴盛或美好瞬间的结束。

没齿（mò chǐ）的意思：形容人已经老得没有牙齿，也比喻事物已经非常陈旧。

时事（shí shì）的意思：指当前社会上引起广泛关注的事情或事件。

无名（wú míng）的意思：没有名字，无名无姓。

延年（yán nián）的意思：延长寿命，延续生命。

鉴赏

这首诗描绘了一种隐逸之士不愿随波逐流的情境。"虞士不往兮招维旌"，虞士象征着那些坚守节操的人，他们拒绝了外界的召唤，不愿出仕。“鲁有两生兮没齿无名”，这里的“鲁”可能暗指鲁国的隐者，他们选择默默无闻的生活，直到终老。“古道悠兮时事并”，古道漫长，世事变迁，诗人借此表达对时局的忧虑。“疑莫稽兮拔茅征”，暗示朝廷征召贤才，但诗人对此持有怀疑和犹豫，认为这种征召可能并非出于公正。“贞菊延年兮姑餐以落英”，以贞菊花瓣比喻隐者的高洁品格，他们宁愿食用花瓣度日，也不愿迎合世俗。

整体来看，这首诗通过隐士的形象，表达了作者对于仕途的隐忧和个人价值观的选择，体现了元末明初文人士大夫对于社会现实的反思和坚守。

作者介绍: 王逢
朝代：元字：原吉籍贯：元明间常州府江阴生辰：1319—1388

（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。