饱足（bǎo zú）的意思：指满足、充实，不再有欲望或需求。

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

大夫（dài fu）的意思：指医生或医学专家。

匪茹（fěi rú）的意思：指坏人或罪犯得到安全庇护，逃脱法律制裁。

功罪（gōng zuì）的意思：指一个人或一件事物所具有的好处和坏处。

建立（jiàn lì）的意思：创建、设立

末季（mò jì）的意思：指某个时期的最后阶段或最后一段时间。

日夜（rì yè）的意思：日夜指的是白天和黑夜，常表示时间连绵不断，不分昼夜。

煽虐（shān nüè）的意思：指故意挑拨、煽动和虐待他人，使其陷入痛苦和矛盾之中。

绳检（shéng jiǎn）的意思：绳索探测，用来比喻审查调查。

食玉（shí yù）的意思：指人们对美味佳肴的追求和享受。

丝毫（sī háo）的意思：形容极小的量或程度，几乎没有或没有任何影响。

无算（wú suàn）的意思：没有计算、没有预料、没有估算。

小器（xiǎo qì）的意思：指人心胸狭窄，见识短浅，境界低微。

猿嗛（yuán qiàn）的意思：指猴子叫声，比喻不明所以的声音。

至无（zhì wú）的意思：没有任何，没有一点儿

至公（zhì gōng）的意思：指公正、公平、公道。

自当（zì dāng）的意思：应该，理应

这首诗是宋末元初诗人方回的作品，属于《西斋秋感二十首》的第十四首。诗歌中充满了对当时社会现实的深刻反思与批判。

首句“如仁故宜褒，小器自当贬”表达了一种观点，即品德高尚的人应受到赞扬，而那些小肚鸡肠之人则应当被贬低。这里的“褒”和“贬”都是古代评价人物品行的词汇，褒指的是奖誉，贬是指责。

接着，“圣言存至公，功罪岂相□”表明了对历史上圣人言论的重视，同时也在探讨功绩与过错如何平衡，这里的“□”是一个难以辨识的字，可能是由于古籍流传过程中的损坏或抄写错误。

第三句“□□微此人，孰禦匪茹猃”中，“此人”指的是某种类型的人物，而“孰禦”则是一种疑问词，表示询问。整句话表达了对这种人的不屑一顾和鄙视。

第四句“归坫备大夫，亦已越绳检”中的“归坫”可能指的是某个隐居之地，“大夫”是古代官职名，而“越绳检”则意味着已经超出了法度的限制。这里可能在批评一些人虽然有高位但行为却超过了规矩。

第五句“末季饶梼餮，妄自作崖厂”中，“末季”指的是朝代的末期，而“饶梼餮”则是形容过度奢侈的词汇。整句话批评了末世之人在物质享受上过于放纵。

接下来，“聘室至无算，食玉不云忝”表达了一种极端的生活态度，即对财富和名利的追求到了无止境的地步，甚至连“食玉”这种荒唐行为也不以为耻。

第七句“丝毫靡建立，日夜煽虐焰”中的“丝毫”指的是微小的事情，“靡”则是腐败、溃烂的意思。整句话描绘了一种腐朽无能的官场景象。

最后两句，“攫啖知饱足，曾不如猿嗛”中，“攫啖”形容吃东西的声音，而“曾不如猿嗛”则是用来比喻那些贪婪成性的人连野兽都不如。

总的来说，这首诗通过对各种社会现象的批判，反映了诗人对于当时道德沦丧、官场腐败和社会矛盾激化的深切忧虑。