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《偈一百二十首·其九十三》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂

欣逢诞圣时,无以明主

唯凭一炷香,更击三通鼓。

唱起太平歌,共行向上路

只愿尧天日月长,待见河清万度。

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诗文中出现的词语含义

待见(dài jiàn)的意思:指受到重视或喜爱,被人尊敬或待遇优厚。

诞圣(dàn shèng)的意思:指圣人降生,也指某人的生日。

河清(hé qīng)的意思:指河水清澈透明,比喻社会风气纯洁,没有腐败现象。

黄河(huáng hé)的意思:指黄河,也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

明主(míng zhǔ)的意思:指明智、明理的统治者或领导者。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三通(sān tòng)的意思:指人与人之间的交流、联络、联系。

上路(shàng lù)的意思:开始旅程或行动

圣时(shèng shí)的意思:指在特定的时刻或时期,某种事物具有圣洁、神圣的特性或价值。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

天日(tiān rì)的意思:指阳光、光明之意,也用来形容人的光明前途或事物的发展前景。

通鼓(tōng gǔ)的意思:指消息传达得非常迅速,没有滞后。

无以(wú yǐ)的意思:没有办法;无法;无可奈何

向上(xiàng shàng)的意思:朝着高处或更好的方向发展或前进。

尧天(yáo tiān)的意思:形容天空极为明朗,没有一丝云翳。

黄河清(huáng hé qīng)的意思:形容水质清澈透明,指事物清澈明亮。

一炷香(yī zhù xiāng)的意思:形容时间非常短暂,只能烧一炷香的时间。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释怀深所作的《偈一百二十首》中的其九十三首。诗中表达了诗人对明主的感激之情以及对国家繁荣昌盛、社会和谐稳定的美好愿景。

首句“欣逢诞圣时”,诗人以喜悦的心情迎接圣主的诞生,表达出对明君的崇敬与期待。接着,“无以报明主”一句,流露出诗人内心的矛盾与无奈,虽有满腔热情却难以找到合适的表达方式来回报明主的恩泽。

“唯凭一炷香,更击三通鼓”描绘了诗人通过宗教仪式来表达自己的心意,希望借助香火与鼓声传达对明主的敬仰与祝福。这一行为不仅体现了佛教徒的虔诚,也寄托了诗人对国家未来的美好祝愿。

“唱起太平歌,共行向上路”则展现了诗人对未来社会的美好憧憬,希望在明主的领导下,人民能够共同走上一条和平、繁荣的道路。这里的“太平歌”象征着和平与幸福的颂歌,表达了诗人对和谐社会的向往。

最后,“只愿尧天日月长,待见黄河清万度”两句,诗人以古代贤君尧帝为喻,表达了对明主长久统治的渴望,以及对黄河水清的期盼,寓意着国家的安定与繁荣。这两句诗以简练的语言,深刻地表达了诗人对国家富强、社会和谐的强烈愿望。

整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和富有象征意义的意象,展现了诗人对明主的深厚情感以及对国家未来的美好期许,体现了中国传统文化中对于理想政治和社会秩序的追求。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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