- 诗文中出现的词语含义
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不禁(bù jīn)的意思:不由自主,情不自禁
长吟(cháng yín)的意思:长时间地吟咏诗词或歌曲。
长夜(cháng yè)的意思:指夜晚时间长,寓意困难、艰苦、煎熬的时刻。
愁苦(chóu kǔ)的意思:形容忧愁痛苦。
匡时(kuāng shí)的意思:纠正时弊,挽救时局。
连日(lián rì)的意思:连续的几天或多天
冉冉(rǎn rǎn)的意思:指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。
入夜(rù yè)的意思:指太阳下山,天黑的时候。
时复(shí fù)的意思:时光回转,时间重复。
疏拙(shū zhuō)的意思:形容笨拙、不熟练、不灵活。
衰残(shuāi cán)的意思:指人体健康衰弱、残疾或事物受损、减少的状态。
挑灯(tiǎo dēng)的意思:指夜间不睡觉,继续工作或学习。
潇潇(xiāo xiāo)的意思:形容雨水或泪水连绵不断
一长(yī cháng)的意思:指一个人在某个领域或方面具有突出的才能、技能或成就。
忧国(yōu guó)的意思:忧国是指为国家的兴旺和民众的福祉而忧虑担心。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人面对连绵秋雨和夜晚闲愁时的内心世界。首联“秋来连日雨涔涔,入夜閒愁苦不禁”以细腻的笔触展现了雨水不断、秋意渐浓的景象,同时将这种自然界的阴郁与诗人心中的愁绪相融合,营造出一种沉闷压抑的氛围。颔联“冉冉绿苔沿砌长,潇潇黄叶拥门深”通过绿苔蔓延和黄叶堆积的画面,进一步渲染了环境的萧瑟与寂寥,同时也暗示了时间的流逝和生命的衰败。
颈联“匡时疏拙无奇策,忧国衰残负此心”表达了诗人对国家时局的忧虑和自身能力的自省。他意识到自己在匡扶时局方面力有未逮,无法提出有效的策略,内心充满了对国家衰败的忧虑和对自己未能尽责的自责。尾联“长夜不眠空倚枕,挑灯时复一长吟”则描绘了诗人难以入眠的情景,只能借着灯光反复吟诵,以此排遣内心的愁苦与忧虑。整首诗情感深沉,语言凝练,通过对自然景象的描绘和内心世界的剖析,展现了诗人复杂而深刻的思绪。
- 作者介绍
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三山纪游寄洪五
自幼好道喜神仙,临风辄欲生羽翮。
侧闻三十六洞天,乃是神仙之窟宅。
吾乡百里聚其三,巨灵知费几镂刻。
玉笥麻姑不足数,罗浮天台乃敢与之敌。
嗟此神皋近屋庐,奈何终日披图徒啧啧。
爰是斋心有七日,不携藜杖独登历。
半日到黄山,黄山凡九曲。
石涧为肠胃,屈盘山之腹。
缘源日暮溪声中,行行欲尽路复通。
冈峦万叠凝积翠,过此大都山为宗。
有时飞泉注巨壑,风訇雷吼何隆隆。
登崇冈,入烟霭。憩山亭,望华盖。
山亭高高可望仙,华盖三峰若华盖。
云昔浮丘老仙伯,于此跨鹤遗九垓。
我来褰裳陟其顶,果然崚极冠天扃。
俯视万有尽鸿濛,独立长啸来天风。
片香顶礼心魂肃,仙翁赐我青芙蓉。
子有绿髓堕尘壒,服此还丹为玉童。
炉峰不可上,还窥紫元洞。
洞口白云封,诃护有蛇龙。
曩惟仙人白琼海,飞步一摹云篆踪。
夜宿繁星系檐际,旁睨洞黑无根蒂。
道士烹茶话靊霳,四座闻之毛发惴。
亦云军峰碧元洞天更嵲岊,我闻此语转愁绝。
拜辞浮丘下青嶂,日出五更中夜发。
上山下山磴道盘,两日乃抵峰之观。
观在山颠居峰趾,从趾诣峰十五里。
峭壁插天几万寻,峰端穿云看灭起。
天梯石栈半欹垂,望望悬崖惟一指。
爰誓心曰尔毋怛,爰敕足曰尔勿骫。
百脉交戛汗浃踵,两膝枝拄颐隐齐。
少焉休天门,踞石关,南堕游丝旴水寒,青烟数点浮群山。
既度石关惟鸟道,非复人间风浩浩。
烟云瞬息已万变,惝恍不知身历高。
石骨临下下空翠,侧立烟痕人度处。
半趾著石半蹈虚,喘息不闻何知惧。
悬行倒立壁上,身为蠛蠓缘屋梁。
鹰翅嶙峋来攫人,欲坠不坠万古张。
石版岭,下则负背上摩膺。
鹅顶峰,左有石槛右烟笼。
行人咫尺相噭应,幸不见下之空濛。
既至延伫敛精魄,默默太息疑梦中。
玉阙森列天人居,磬折再拜百虑袪。
举眸群动灭,窅然惟太虚。
气象亦澌尽,太虚乃无庐。
选间元气荡灵曦,玉海澄莹无端倪。
不敢久留神官怒,拨云披雾寻旧蹊。
步至山腰欻雷鸣,上呈日色下阴翳。
云驰小马逐大马,殷殷俯听生然疑。
下尽山麓一大笑,何人荷笠披蓑衣。
翊破云英溜雷雨,孰知我从雨上归。
归路访中华,所历渐平宽。
竟日萦原隰,未敢歌路难。
陟此山,若旋螺,三周百折犹山阿。
绿烟深锁不径露,一峰尽处一峰罗。
既异碧元之峭崿,亦殊华盖之嵯峨。
倏恬旷,倏幽遐,高而不危深不颇,神功出险开陂陁。
呜呼三山擅灵奇,幽秀险严各奠基。
告归三日休劳足,忽然掉头记依稀。
急起走笔右手涂,左手持纸尾。
言无诠次只狂扫,少纵迷茫不可追。
一章写寄狮山翁,狮山狮山,此景恨不与君同。
览此当卧游,户庭生清风。
《三山纪游寄洪五》【清·蓝千秋】自幼好道喜神仙,临风辄欲生羽翮。侧闻三十六洞天,乃是神仙之窟宅。吾乡百里聚其三,巨灵知费几镂刻。玉笥麻姑不足数,罗浮天台乃敢与之敌。嗟此神皋近屋庐,奈何终日披图徒啧啧。爰是斋心有七日,不携藜杖独登历。半日到黄山,黄山凡九曲。石涧为肠胃,屈盘山之腹。缘源日暮溪声中,行行欲尽路复通。冈峦万叠凝积翠,过此大都山为宗。有时飞泉注巨壑,风訇雷吼何隆隆。登崇冈,入烟霭。憩山亭,望华盖。山亭高高可望仙,华盖三峰若华盖。云昔浮丘老仙伯,于此跨鹤遗九垓。我来褰裳陟其顶,果然崚极冠天扃。俯视万有尽鸿濛,独立长啸来天风。片香顶礼心魂肃,仙翁赐我青芙蓉。子有绿髓堕尘壒,服此还丹为玉童。炉峰不可上,还窥紫元洞。洞口白云封,诃护有蛇龙。曩惟仙人白琼海,飞步一摹云篆踪。夜宿繁星系檐际,旁睨洞黑无根蒂。道士烹茶话靊霳,四座闻之毛发惴。亦云军峰碧元洞天更嵲岊,我闻此语转愁绝。拜辞浮丘下青嶂,日出五更中夜发。上山下山磴道盘,两日乃抵峰之观。观在山颠居峰趾,从趾诣峰十五里。峭壁插天几万寻,峰端穿云看灭起。天梯石栈半欹垂,望望悬崖惟一指。爰誓心曰尔毋怛,爰敕足曰尔勿骫。百脉交戛汗浃踵,两膝枝拄颐隐齐。少焉休天门,踞石关,南堕游丝旴水寒,青烟数点浮群山。既度石关惟鸟道,非复人间风浩浩。烟云瞬息已万变,惝恍不知身历高。石骨临下下空翠,侧立烟痕人度处。半趾著石半蹈虚,喘息不闻何知惧。悬行倒立壁上,身为蠛蠓缘屋梁。鹰翅嶙峋来攫人,欲坠不坠万古张。石版岭,下则负背上摩膺。鹅顶峰,左有石槛右烟笼。行人咫尺相噭应,幸不见下之空濛。既至延伫敛精魄,默默太息疑梦中。玉阙森列天人居,磬折再拜百虑袪。举眸群动灭,窅然惟太虚。气象亦澌尽,太虚乃无庐。选间元气荡灵曦,玉海澄莹无端倪。不敢久留神官怒,拨云披雾寻旧蹊。步至山腰欻雷鸣,上呈日色下阴翳。云驰小马逐大马,殷殷俯听生然疑。下尽山麓一大笑,何人荷笠披蓑衣。翊破云英溜雷雨,孰知我从雨上归。归路访中华,所历渐平宽。竟日萦原隰,未敢歌路难。陟此山,若旋螺,三周百折犹山阿。绿烟深锁不径露,一峰尽处一峰罗。既异碧元之峭崿,亦殊华盖之嵯峨。倏恬旷,倏幽遐,高而不危深不颇,神功出险开陂陁。呜呼三山擅灵奇,幽秀险严各奠基。告归三日休劳足,忽然掉头记依稀。急起走笔右手涂,左手持纸尾。言无诠次只狂扫,少纵迷茫不可追。一章写寄狮山翁,狮山狮山,此景恨不与君同。览此当卧游,户庭生清风。
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立春日对雪独坐有怀大兄
天低泱漭云模糊,冻鸦哑哑城头呼。
雪花纷落太于掌,凝矑激射清冰壶。
梅花不见冒春雪,但见老树撑庭隅。
碎琼细著苔点密,裂玉蟠作虬枝枯。
泠然直洗肝胆洁,悄焉不觉形神孤。
忆我别家九月九,至今三饮屠苏酒。
前年风雪送兄归,冲寒愁折芦沟柳。
南来飞雁犹呼偶,何日行随坐相守。
思兄此日北堂前,独献春盘剪春韭。
匡庐云海歌
匡庐高峙南斗旁,盘根纠结连荆扬。
云气万顷中伏藏,顷刻状态千诪张。
夜半天鸡引圆吭,春风吹我来上方。
下看云族嘘蜂房,蓬勃争吐香炉香。
乱如泉涌堆陂塘,散漫星海罗昆冈。
河源江派初滥觞,纵横喷薄相撞搪。
赤岸水阔通银潢,上朝紫极排天阊。
呵叱云雷雨八荒,坐令下界寿而康。
不然四极任徜徉,西攀若木东博桑。
呜呼噫嘻观止矣,将视齐州九点如稊糠。
君不见金轮才出东溟底,鲸波倏忽敛奇诡。
海中行复扬尘起,沧海桑田类如此。
冒雪访灵皋留饮话旧·其一
过江访名流,长衢硙春雪。
荦确双屐鸣,洒裘见飘撇。
芜城记识君,怀抱为君竭。
淮阴复判袂,离怀剧纷折。
日月忽不居,三年忧惙惙。
鱼素一再通,慰寄亦更迭。
岁寒一寸心,相期无作辍。
我泛楚江来,相思肠百结。
今日叩君门,拜君谢久别。
隔牖竹风惊,排檐冰溜咽。
围炉话一镫,佳吐霏如屑。
桐城戴褐夫,笔如剑砥锷。
洒洒千万言,才大罔羁缚。
怀宁刘古塘,五字妙绰约。
陶镕汉魏间,峻洁不苶弱。
君常评两君,爱其态磅礴。
无意附时贤,有眼到古作。
充其笔所至,直欲无空阔。
鲰生抱痂癖,枯吟穷錾凿。
摛辞乏精英,冥搜滞糟粕。
自顾意不强,足供人嗢噱。
君独谓不然,试学二子学。
胡不读《离骚》,二百再咀嚼。
排奡入贴妥,纤艳归淡泊。
我初不子欺,子无宿我诺。
《冒雪访灵皋留饮话旧·其一》【清·成文昭】过江访名流,长衢硙春雪。荦确双屐鸣,洒裘见飘撇。芜城记识君,怀抱为君竭。淮阴复判袂,离怀剧纷折。日月忽不居,三年忧惙惙。鱼素一再通,慰寄亦更迭。岁寒一寸心,相期无作辍。我泛楚江来,相思肠百结。今日叩君门,拜君谢久别。隔牖竹风惊,排檐冰溜咽。围炉话一镫,佳吐霏如屑。桐城戴褐夫,笔如剑砥锷。洒洒千万言,才大罔羁缚。怀宁刘古塘,五字妙绰约。陶镕汉魏间,峻洁不苶弱。君常评两君,爱其态磅礴。无意附时贤,有眼到古作。充其笔所至,直欲无空阔。鲰生抱痂癖,枯吟穷錾凿。摛辞乏精英,冥搜滞糟粕。自顾意不强,足供人嗢噱。君独谓不然,试学二子学。胡不读《离骚》,二百再咀嚼。排奡入贴妥,纤艳归淡泊。我初不子欺,子无宿我诺。
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登岱·其三
我往谢时辈,岱宗来攀跻。
身披紫绮裘,足蹑青云梯。
举日周宇内,祇觉群山低。
元气一分散,万象忽已迷。
长风袭衣裾,九夏寒凄凄。
惊雷足下起,细若婴儿蹄。
不觉骤雨过,倒景衔峰西。
缥缈紫金梁,屈挂垂天霓。
熟视不敢蹈,恐践仙人栖。
出有而人无,谁能测端倪。