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《大隐四字龟鉴》全文
唐 / 贯休   形式: 四言诗  押[真]韵

在尘出尘如何处身?见善努力见恶莫亲。

纵居暗室,如对大宾乐情养性,逢危守贫。

如愚不愚,修仁得仁。谦让为本,孤高作邻。

少出为贵,少语最珍。学无废日,时习知新。

荣辱慎动,是非勿询。常切责己,切忌尤人。

抱璞刖足兴文厄陈。古圣尚比,吾徒奚伸?

安问世俗,自任天真。奇哉快哉,坦荡怡神

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诗文中出现的词语含义

暗室(àn shì)的意思:指秘密、隐蔽的地方或情况。

抱璞(bào pú)的意思:比喻保持纯真无邪的心灵。

处身(chǔ shēn)的意思:指处于某种环境或境地中,表示身处其中,无法脱离。

出尘(chū chén)的意思:摆脱尘世琐事,超脱尘埃,追求高尚境界。

大宾(dà bīn)的意思:指非常尊贵的客人或重要的宾客。

厄陈(è chén)的意思:表示厄运降临,困境重重。

高作(gāo zuò)的意思:指文学、艺术等方面的杰出作品或人才。

孤高(gū gāo)的意思:形容一个人独立自主,高傲孤立,不愿与他人交往。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

见恶(jiàn è)的意思:指能够看到恶劣的行为或事物,并能够辨别出来。

乐情(lè qíng)的意思:形容非常高兴喜悦的情感。

努力(nǔ lì)的意思:用心力去做某事,不懈地付出努力。

谦让(qiān ràng)的意思:指在言行举止中保持谦虚、谦逊,不自大、不自负,主动退让、让步。

切责(qiè zé)的意思:指对责任分割清楚,各负其责,不互相推诿。

切忌(qiè jì)的意思:切忌表示要谨慎行事,不可轻率或冒险。

任天(rèn tiān)的意思:任意天地,随心所欲。

荣辱(róng rǔ)的意思:指荣誉和耻辱,表示对个人或集体的光荣和耻辱之情感。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

时习(shí xí)的意思:指根据时势和经验而形成的一种习惯或规律。

世俗(shì sú)的意思:指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。

坦荡(tǎn dàng)的意思:形容心地宽广,胸怀豁达,没有私心私欲。

天真(tiān zhēn)的意思:形容人心地纯洁,不加掩饰,不存心机。

问世(wèn shì)的意思:指某种事物或观念首次出现或面世。

吾徒(wú tú)的意思:指自己的学生或门徒。

习知(xí zhī)的意思:指通过实践和学习不断积累知识和经验,使自己的见识渐渐丰富。

兴文(xīng wén)的意思:指文化兴盛,文风昌盛,文学蓬勃发展。

修仁(xiū rén)的意思:修养品德,培养仁德之心。

养性(yǎng xìng)的意思:培养和修养自己的道德品质和个性特点。

怡神(yí shén)的意思:心情愉悦,精神振奋

刖足(yuè zú)的意思:指自毁前途,自我削足。比喻做事不计后果,损害自己的利益。

自任(zì rèn)的意思:自己担任某个职责或角色

鉴赏

这首诗《大隐四字龟鉴》由唐代诗人贯休所作,其内容深邃,寓意深远,旨在教导人们如何在尘世中保持高洁、智慧与平和的生活态度。

诗中强调了“在尘出尘”的理念,即在世俗生活中保持超脱,不被外界纷扰所影响。接着提出“如何处身”,引导读者思考如何在复杂的社会环境中保持自我,不受恶习诱惑,而要亲近善行。诗人进一步阐述了即使身处黑暗,也要像接待贵宾一样对待生活,体现了内心的光明与高洁。

诗中还提到了乐于修身养性,面对困难时不轻言放弃,保持贫穷也能坚守本心。强调了“如愚不愚,修仁得仁”的智慧,即看似愚钝的行为背后,实则蕴含着深刻的智慧与道德修养。谦逊与礼让被视为美德的基础,而孤高则是与之相对的品质,但两者并非完全对立,而是相辅相成。

关于个人修为,诗中建议少言寡语,珍惜每一刻的学习机会,不断更新知识。在面对荣辱时,要谨慎行事,避免因一时冲动而做出错误决定;对于是非,不必过分追问,重要的是保持内心的清明与正直。

最后,诗人提醒人们要经常自我反省,而非苛责他人,同时强调了保持本真,不随波逐流的重要性。引用古代圣贤的教诲,鼓励人们坚守自己的道路,不被世俗所束缚,追求内心的平静与自由。

整首诗通过一系列的比喻和哲理性的论述,为读者提供了一幅关于如何在尘世中保持高尚人格和智慧生活的画卷,充满了深思熟虑的智慧和对人性的深刻洞察。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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