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《七言·其七十》全文
唐 / 吕岩   形式: 七言律诗  押[先]韵

还丹功满未朝天,且向人间有缘

拄杖两头日月葫芦一个山川

诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。

若问我修何妙法不离身内汞和铅。

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诗文中出现的词语含义

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

朝天(cháo tiān)的意思:指向上延伸,直立而高耸。

得闲(dé xián)的意思:有空,有闲暇时间

葫芦(hú lú)的意思:比喻事物的形状或状态相似。

还丹(huán dān)的意思:指炼制丹药的一种方法,也用来形容病情好转或人体恢复健康。

离身(lí shēn)的意思:离开身体,指人或事物与身体分离。

两头(liǎng tóu)的意思:既要兼顾两个方面或两个对象,不能偏袒一方。

妙法(miào fǎ)的意思:指高超的方法、技巧。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

山川(shān chuān)的意思:山川指的是山和河流,代表着自然景观。

一个(yí gè)的意思:指一个人的言行举止,即一个人的言论和行为。

有缘(yǒu yuán)的意思:有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分,有着一种特殊的关系。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

翻译
修炼长生丹已大功告成,还未向天庭朝拜,先在人间度过有缘之日。
手拄拐杖,仿佛担起天地日月,葫芦中藏有山河乾坤。
在闲暇时吟咏诗歌,饮酒常常留下醉后的赏钱。
如有人问我的修炼秘诀,答案就在体内汞与铅的交融之中。
鉴赏

这首诗描绘了一个道士修炼还丹的境况,通过对比和隐喻展现了内在修行与外界隔绝的生活状态。开篇“还丹功满未朝天,且向人间度有缘”表明道士虽未达到修炼成仙的境地,但已具备了一定的修为,并选择继续留在人间观察和体验世俗的情缘。

接下来的“拄杖两头担日月,葫芦一个隐山川”则形象地展示了道士用拐杖挑着太阳和明月,手持葫芦(一种用来煮丹的器具)隐居于山川之间。这里的“日月”代表了宇宙间的光明与阴暗,而“葫芦”则是炼丹过程中的关键物品,这两句强调了道士在自然界中寻求灵修之路。

诗的后半部分“诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱”描绘了道士在山中以诗歌来表达自己的愉悦心情,以及偶尔饮酒后的悠然自得。这里的“诗吟”和“酒饮”都是道士超脱世俗、享受精神自由的一种方式。

最后,“若问我修何妙法,不离身内汞和铅”则直接指出了道士修炼的核心在于对身体内部金液(汞)与铅的调和,这里的“汞”通常指的是银或是月之精,而“铅”则可能象征着男性原动力或者阳刚之气。这里强调了内丹术中对于体内阴阳平衡的追求。

整首诗通过对道士生活的描写,展现了一种超脱世俗、与自然合一、追求精神修养和身体炼制的意境,同时也反映出唐代道教文化中的一些重要理念。

作者介绍
吕岩

吕岩
朝代:唐   号:纯阳子   籍贯:自称回道

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。 
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