《在边三首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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短褐（duǎn hè）的意思：指短而褐色的衣服。形容穿着朴素、简陋。
多违（duō wéi）的意思：违背多次
更为（gèng wéi）的意思：更加，更为
冠盖（guān gài）的意思：冠盖是指帽子和盖子，比喻掌权、控制。
鸿雁（hóng yàn）的意思：比喻亲友离别或相思之情。
客行（kè xíng）的意思：指客人的出行或旅行。
龙城（lóng chéng）的意思：龙城指的是拥有强大防御力量的城市，也可以比喻坚固的家园或者强大的组织。
穹庐（qióng lú）的意思：穹庐是指高大宏伟的房屋，也比喻宏伟壮丽的建筑物。
书信（shū xìn）的意思：指书信往来，传递信息或交流思想的方式。
霜雪（shuāng xuě）的意思：形容严寒冰冻的景象或寒冷的气候。
萧索（xiāo suǒ）的意思：形容寂寞冷落、凄凉无人的景象。
雁门（yàn mén）的意思：雁门是指古代边防的重要关隘，也用来比喻战略要地或重要关口。
自怜（zì lián）的意思：自己可怜，对自己感到怜悯或同情。
作室（zuò shì）的意思：指人的心思思考、经营的地方。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位旅人在秋季边疆的孤独与哀愁。首句“客行秋未归”点明了人物的身份和时间背景，一个游子在秋天还未返回家乡。接着，“萧索意多违”表达了诗人内心的凄凉与失落，似乎对当前的生活状态感到不满或无奈。
“雁门霜雪苦，龙城冠盖稀。”这两句通过自然景象的描写，进一步渲染了边疆的艰苦环境和人烟稀少的荒凉感。雁门关外的霜雪之苦，与龙城中稀少的官宦往来形成对比，暗示了边地的孤寂与冷清。
“穹庐还作室，短褐更为衣。”这里以游牧民族的居住方式和服饰，来比喻旅人的生活状态，既展现了边疆文化的特色，也反映了旅人的适应与无奈。穹庐（蒙古包）作为临时住所，短褐（粗布衣）则是简陋的衣物，这些都体现了旅人生活的艰辛与朴素。
最后，“自怜书信断，空瞻鸿雁飞。”诗人自怜之情溢于言表，感叹与外界的联系被切断，只能徒劳地仰望天空中的鸿雁，寄托着对远方家人的思念与渴望。整首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画，展现了边疆旅人的孤独、哀愁以及对家乡的深深眷恋。
- 作者介绍
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王绩
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》，注有《老》、《庄》。朝代：隋朝 字：无功 号：东皋子 籍贯：绛州龙门(今山西河津) 生辰：约590～644
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登峨嵋绝顶吟
君不见大峨之山矗西土，乃在轩辕之台列仙之府。
我骑飞龙叩天户，九州历历皆可数。
初由平陆瞻青冥，丹梯翠磴愁攀登。
亦鸟伸而猿引，斯飙举而云升。
下视大壑不知其几万仞，惟见长蛇尺蠖挂绝壁之苍藤。
攀危历险趣未毕，积雪阴风转萧瑟。
初疑云自石中生，宁知日向云间出。
普贤岩前云日晴，圆光倒照何荧荧。
晔然五色相照耀，有若虹蜺跨海掩赤城。
是非山泽气，无乃阴阳精。
须臾云散日西走，光亦随云隐岩口。
对此喜极心神舒，圣灯又出南山隅。
初看一炬何趑趄，少焉万簇皆东趋。
神奇鬼怪事殊绝，银灯火树焉足娱。
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《登峨嵋绝顶吟》【明·姜子羔】君不见大峨之山矗西土，乃在轩辕之台列仙之府。我骑飞龙叩天户，九州历历皆可数。初由平陆瞻青冥，丹梯翠磴愁攀登。亦鸟伸而猿引，斯飙举而云升。下视大壑不知其几万仞，惟见长蛇尺蠖挂绝壁之苍藤。攀危历险趣未毕，积雪阴风转萧瑟。初疑云自石中生，宁知日向云间出。普贤岩前云日晴，圆光倒照何荧荧。晔然五色相照耀，有若虹蜺跨海掩赤城。是非山泽气，无乃阴阳精。须臾云散日西走，光亦随云隐岩口。对此喜极心神舒，圣灯又出南山隅。初看一炬何趑趄，少焉万簇皆东趋。神奇鬼怪事殊绝，银灯火树焉足娱。归来作歌但坐啸，还问山灵有意无。
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宿松风阁分韵得吟字
霭霭岁云暮，风雨恒见侵。
小霁憩山阁，萧飒吹寒霖。
涧壑乱馀响，钟鼓沈清音。
苍虬卧蜿蜒，拿攫力不任。
羽觞亦以歇，剪烛闻鸣琴。
嘿坐得冥会，拥褐成孤吟。
须臾微霰集，晨起雪在林。
樵径断人语，四野号饥禽。
皎皎二三子，贞白同松心。
炎晖谅可俟，见睍消重阴。
辛酉秋日游茅山
海内真灵居，茅山踞如虎。
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怀友
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