《放言效白·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
扶桑（fú sāng）的意思：扶桑是指日本的古称，也用来比喻东方国家或东方文化。
回滩（huí tān）的意思：指水退回原来的水面或河道。
九回（jiǔ huí）的意思：指事情经历了多次周而复始的循环或重复。
郎当（láng dāng）的意思：勇敢无畏、英勇无比
毛女（máo nǚ）的意思：指女性容貌清秀、身材苗条，毫无瑕疵。
且自（qiě zì）的意思：自己暂时先行，等待其他条件具备后再行动。
清水（qīng shuǐ）的意思：清澈无杂质的水，比喻纯洁无暇的品质或人品。
人情（rén qíng）的意思：人与人之间的情感和关系。
衫袖（shān xiù）的意思：指亲近的友人或亲戚。
上场（shàng chǎng）的意思：指某人或某物进入舞台或赛场，开始参与表演或比赛。也可指某人或某物出现在某个场所或某个环境中。
世路（shì lù）的意思：指人生道路、社会环境或人际关系。
水浴（shuǐ yù）的意思：指在水中洗浴，也借指游泳。
王乔（wáng qiáo）的意思：形容人的气概豪迈，胆识过人。
胸中（xiōng zhōng）的意思：指一个人内心深处的思想、情感或抱负。
争说（zhēng shuō）的意思：争相发表自己的意见或观点，争论不休。
- 鉴赏
这首诗是明代文学家袁宏道所作的《放言效白(其三)》。诗人以生动的比喻描绘了人生的坎坷与世事的复杂。首句“鸾靴争说上场难”形象地写出仕途的不易，如同穿着华丽的鸾靴踏上艰难的舞台。接下来，“衫袖郎当且自看”暗示着诗人以旁观者的姿态审视世态炎凉。
“世路两平三仄岭，人情八折九回滩”运用了双关和数字游戏，将人生道路比作起伏不定的山岭和平缓曲折的河流，表现了世事的变幻莫测和人心的曲折多变。诗人以“胸中毛女霞千片”形容内心的豪情壮志，而“石上王乔药一丸”则象征着寻求解脱或灵丹妙药的渴望。
最后两句“梦去几番登岳顶，扶桑清水浴赪盘”表达了诗人对理想境界的追求，即使在梦境中也多次攀登高峰，期待在现实生活中能如神话中的扶桑树下洗涤心灵，洗净红尘的疲惫。
整体来看，这首诗寓言深刻，语言生动，展现了袁宏道对于人生哲理的独特见解和对世事沧桑的感慨。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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《送郭安道升宪椽》【明·袁华】太山何岩岩，上与云汉通。流光洞相射，照耀金芙蓉。黄河水汤汤，奔流去不已。东下沧海深，曾波渺无涘。顾此河山美，襟带邹鲁疆。扶舆孕神秀，人物产贤良。粤生我郭君，秋水炯双目。清标颀而长，碧梧峙鸾鹄。结发读书史，浩气冲八虚。崭然见头角，顿与众子殊。周还丈室中，左图右文史。父母有愉容，邻里皆仰企。布衣束韦带，箪瓢恒晏如。游心羲皇上，自许稷契俱。出门天地宽，飘飘远游志。便欲凌高风，赤手搏虎兕。西逾秦陇地，东溯大江濆。为爱九华好，结茅栖白云。奈此堂上亲，鹤发被两耳。家无担石储，何以奉甘旨。暂捧毛义檄，菽水聊怡颜。缅怀远大器，置身簿书间。朝趋雁鹜行，暮归问安否。克孝复克勤，天赋非矫揉。耿介守贞洁，剖决言便便。俯仰洎十载，东西郡屡迁。冰霜操愈坚，刚柔不茹吐。黄堂飞荐章，姓名达乌府。八月绣衣使，持节江之东。薅荆薙榛棘，狐狸亦循踪。抡才惟若人，修能获举援。行看补舜裳，胸有五色线。黄梅雨初霁，移文下桃州。隶卒效奔走，车骑拥道周。班荆西郭门，长途马蹄疾。遥望敬亭山，草木似相识。行行至莲幕，挺挺立霜台。平生多抱负，今日良慰怀。江左民力疲，况乃苦徭役。早夕被鞭笞，征敛从何出。贪污挟势权，舞文肆凶奸。朘剥民膏血，那知稼穑难。苍生命如鱼，濈濈在网罟。按行来何时，问此民疾苦。嗟予一介士，幸获望馀光。春风佳丽地，文酒日相羊。方期朝暮间，坐听谈亹亹。愰若秋空蝇，弗得附骥尾。丈夫志四海，慷慨轻别离。愿言树勋业，高步青云梯。
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