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《招景仁饮》全文
宋 / 韩维   形式: 古风  押[先]韵

红薇花拆萱草丹,万铃嘉菊重台莲。

问公此时胡不饮,乐有至理钻研

后夔已远师旷死,寂寞千载无其传。

穷天数索圣作,坐使绿鬓成华颠

屠龙绝艺世用仪凤至业非公专。

洛阳有客金石坚,持议不屈难镵镌。

园收独乐真率,以劳校逸宁非偏。

古称两忘化于道,此理岂不且然

折花持酒待公醉,乐至无声得全

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拼音版原文全文
zhāojǐngrényǐn
sòng / hánwéi

hóngwēihuāchāixuāncǎodānwànlíngjiāzhòngtáilián

wèngōngshíyǐnyǒuzhìzuānyán

hòukuíyuǎnshīkuàngqiānzǎichuán

gōngqióngtiānshùsuǒshèngzuòzuò使shǐ绿bìnchénghuádiān

lóngjuéshìyòngfèngzhìfēigōngzhuān

luòyángyǒujīnshíjiānchínánchánjuān

yuánshōuhuìzhēnláoxiàoníngfēipiān

chēngliǎngwànghuàdàokuàngqiěrán

zhéhuāchíjiǔdàigōngzuìzhìshēngfāngquán

诗文中出现的词语含义

不屈(bù qū)的意思:指坚强不屈,不向困难低头。

持议(chí yì)的意思:持有自己的意见,坚持自己的观点。

持酒(chí jiǔ)的意思:手持酒杯,表示举杯祝酒或敬酒的意思。

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

得全(de quán)的意思:

(1).获得保全。《庄子·达生》:“彼得全於酒而犹若是,而况得全於天乎?”《汉书·刑法志》:“如此,则刑可畏而禁易避,吏不专杀,法无二门,轻重当罪,民命得全。”《新唐书·裴度传》:“ 度 得全,天也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》:“计自去年十月至今,孤军在万里外陷重围者三月,卒得全。”
(2).谓人臣事君之礼无所失。《史记·田敬仲完世家》:“得全全昌,失全全亡。” 司马贞 索隐:“得全,谓人臣事君之礼全具无失,故云得全也。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“臣闻得全者昌,失全者亡。”
(3).指完全具备。 清 张芳 《黛史》:“声有逞焉,容有佚焉,巧美之得全者或寡矣。”

独乐(dú lè)的意思:独自快乐,只为自己的乐趣而乐。

后夔(hòu kuí)的意思:指事物后来者超越前辈,取得更大的成就。

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

华颠(huá diān)的意思:指人的容貌高雅美丽,举止端庄大方。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

绝艺(jué yì)的意思:指某种艺术或技能达到了极高的境界,非常出色或独步于众。

两忘(liǎng wàng)的意思:两个人都忘记了以前的事情,心情变得舒畅。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

且然(qiě rán)的意思:表示虽然如此,尽管如此

穷天(qióng tiān)的意思:形容贫穷到极点,没有更贫穷的了。

圣作(shèng zuò)的意思:指具有神圣的作品或杰出的创作。

师旷(shī kuàng)的意思:形容学问浅薄,知识贫乏。

世用(shì yòng)的意思:指人世间所能使用的、适应于世俗的方法和手段。

天数(tiān shù)的意思:指命运的安排或注定的日子。

屠龙(tú lóng)的意思:指战胜强大的敌人或解决重大问题。

无声(wú shēng)的意思:没有声音或没有发出声音。

萱草(xuān cǎo)的意思:指忠诚正直的人。

仪凤(yí fèng)的意思:指人仪表端庄美丽,如凤凰一般优雅。

远师(yuǎn shī)的意思:指远方的师傅或老师。

真率(zhēn shuài)的意思:真诚而率直,没有虚伪和做作。

至无(zhì wú)的意思:没有任何,没有一点儿

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

重台(zhòng tái)的意思:指重要的官职或地位。

钻研(zuān yán)的意思:专心研究、深入钻研

鉴赏

这首诗是宋代诗人韩维所作的《招景仁饮》。诗中,诗人以红薇、萱草、嘉菊、重台莲等花卉描绘出春日的美好景象,以此邀请友人景仁饮酒赏花。诗人感慨时光易逝,像古代贤者夔和师旷的才学未能得到充分传承,而景仁却能深入探究乐理,尽管身处困境仍执着追求。诗人赞美景仁的卓越才华,认为他虽有屠龙之技却不屑世俗应用,而是专注于仪凤般的高尚事业。同时,诗人赞赏景仁的坚韧立场,即使在独处时也能自得其乐,认为这种超脱物外的态度是道家“两忘”的体现。最后,诗人期待与景仁共饮赏花,享受那份无声的快乐,达到心灵的完全满足。整首诗语言优美,情感真挚,富有哲理,展现了诗人对友情和人生境界的深刻理解。

作者介绍
韩维

韩维
朝代:宋

韩维(1017年~1098年),字持国,祖籍真定灵寿(今属河北),开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。
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