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《花发沁园春》全文
清 / 杨玉衔   形式: 词  词牌: 花发沁园春

无意催诗,有尘清路,昏鸦何处投林

南山殷雷,北谷漏天,十里一色浓阴。

猿饥鹤怨,正撩乱负米归心暝色合、加紧催人。

出云残袅钟音。

若问吾庐何在,指前路莫辨,雾岫烟岑

痴云壅径,怒溪没石,人疑妆点山深。

侵肌袖湿,似客途、老泪沾襟

好景有限斜阳,尚悭别我西沈。

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诗文中出现的词语含义

痴云(chī yún)的意思:形容人迷失于幻想或妄想,不切实际。

负米(fù mǐ)的意思:指背负着米袋,形容人劳累奔波。

归心(guī xīn)的意思:指思念、思念家乡、思念亲人的心情。

好景(hǎo jǐng)的意思:美好的景象不会持续很久

鹤怨(hè yuàn)的意思:形容人不满意自己的环境或处境,抱怨不已。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

加紧(jiā jǐn)的意思:加快速度,加大力度

客途(kè tú)的意思:指旅途中的客人,也泛指在外地的人。

撩乱(liáo luàn)的意思:引起混乱或困扰,使人心神不宁。

漏天(lòu tiān)的意思:指时间过得很快,犹如水从漏洞中流失一样,无法挽回。

没石(méi shí)的意思:没有石头。指事物之间没有联系或没有依托,也形容事物单薄、不结实。

暝色(míng sè)的意思:指夜幕降临时的黄昏或黎明时的微亮。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

前路(qián lù)的意思:指未来的道路或前途。

投林(tóu lín)的意思:指投靠敌对势力或敌对国家,背叛自己的国家或团体。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

无意(wú yì)的意思:没有意识到或没有目的地做某事,不经意的,无意识的。

斜阳(xié yáng)的意思:指太阳偏斜于地平线上方的时候,也比喻事物接近末日、衰败或人事已非的状态。

烟岑(yān cén)的意思:指烟雾弥漫的山谷或山间之地。

一色(yī sè)的意思:指一种颜色或一种品质完全一致。

殷雷(yīn léi)的意思:指雷声大,形容声音响亮或威力强大。

有限(yǒu xiàn)的意思:有限指的是有限制、有限度的意思。

沾襟(zhān jīn)的意思:指关系密切,受到影响或连累。

妆点(zhuāng diǎn)的意思:

(1).梳妆打扮。《北史·后妃传下·齐后主冯淑妃》:“城陷十餘步,将士乘势欲入。帝敕且止,召 淑妃 共观之。 淑妃 粧点,不获时至。 周 人以木拒塞,城遂不下。” 元 乔吉 《清江引·笑靥儿》曲:“一团可人衠是娇。粧点如花貌。”《金瓶梅词话》第四回:“﹝妇人﹞先到楼上,从新粧点,换了一身艷色新衣。”
(2).妆饰点缀。 元 薛昂夫 《端正好·闺怨》套曲:“残红粧点青苔径,又一番春色飘零。” 清 吴伟业 《雕桥庄歌》:“年年细柳与新蒲,粧点溪山入画图。”《西湖佳话·白堤政迹》:“初还只在 西湖 上粧点,既而西边直粧点到 灵隐 、 天竺 ,南边直粧点到 净慈 、 万松岭 ,竟将一个 西湖 团团粧点成花锦世界。”
(3).渲染敷洐。 宋 吕祖谦 《与朱侍讲元晦》:“祭文谨録呈,虽病中语言无次序,然却无一字粧点做造也。”《朱子语类》卷八三:“问: 季札 观乐,如何知得如此之审?曰:此是 左氏 粧点出来,亦自难信。”
(1).装饰,打扮。 南朝 陈后主 《三妇艳词》之二:“小妇初妆点,回眉对月钩。” 清 吴伟业 《梅村诗话》五:“呼舆往迎,续报至矣。已而登楼,託以妆点始见。”
(2).谓点缀。 唐 冯贽 《云仙杂记·白羊妆点芳草》:“ 午桥庄 小儿坡 ,茂草盈里。 晋公 每使数群羊散于坡上,曰:‘芳草多情,赖此妆点。’” 明 高攀龙 《三时记》:“二十一日行,两岸残雪妆点,野色甚佳。”《红楼梦》第二二回:“阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。”
(3).指修饰文字。 清 黄宗羲 《<山翁禅师文集>序》:“ 山翁 之诗文,亦不免於堆垛妆点。” 清 恭士 《蹇千里传评》:“可见文不在妆点,一涉妆点便拙。”
(4).渲染敷衍。 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》:“世间所传幽欢冥会之事,尽出文人妆点,悉属寓言,君乃信以为真哉!”

鉴赏

这首诗描绘了一幅凄美而深沉的画面,通过细腻的笔触展现了自然界的壮丽与人的孤独感交织的意境。

首句“无意催诗”便带出一种超然物外的氛围,仿佛诗人的心境与外界的景象产生了某种微妙的共鸣,不为外界所动,却也不失对自然之美的敏感与欣赏。接下来,“有尘清路,有尘清路”,以“有尘”二字,既暗示了道路的繁忙与喧嚣,也预示着诗人内心的宁静与淡泊,形成鲜明对比。

“昏鸦何处投林”一句,将画面拉回现实,昏鸦归巢的情景,既是自然界的日常景象,也隐喻了诗人在寻找心灵归宿的过程中的迷茫与探索。随后的“南山殷雷,北谷漏天,十里一色浓阴”,则进一步渲染了环境的幽暗与压抑,雷声轰鸣,山谷漏雨,十里之内一片浓密的阴云笼罩,营造出一种沉重而压抑的氛围。

“猿饥鹤怨,正撩乱、负米归心”中,猿猴的饥饿与鹤的哀鸣,不仅增加了画面的生动性,更深层次地表达了诗人内心的焦虑与不安。而“暝色合、加紧催人”,则将时间的流逝与人物的急切心情巧妙结合,暮色的降临如同催促着人们加快脚步,但在这片浓重的夜色中,诗人似乎迷失了方向。

“若问吾庐何在,指前路莫辨,雾岫烟岑”一句,直接点明了诗人的迷茫与困惑,他试图寻找自己的归宿,却在迷雾缭绕、烟雾弥漫的山间迷失了方向。接下来,“痴云壅径,怒溪没石,人疑妆点山深”,更是将这种迷茫与困惑推向高潮,云层遮蔽了道路,溪流淹没石头,让人怀疑这是否只是山间的装饰,而非实际的路径。

“侵肌袖湿,似客途、老泪沾襟”则将情感推向了极致,诗人仿佛在长途跋涉中,身心俱疲,泪水沾湿了衣襟,既有对旅途艰辛的感慨,也有对人生无常的无奈。最后,“叹好景、有限斜阳,尚悭别我西沈”,诗人感叹于美好时光的短暂,夕阳即将西沉,意味着一天的结束,同时也象征着生命的流逝,表达了对美好事物的珍惜与留恋。

整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了诗人面对自然与人生的复杂情绪,既有对自然美景的赞美,也有对内心困惑的反思,以及对生命意义的深刻思考。

作者介绍

杨玉衔
朝代:清

1869-1943,字懿生,号铁夫、季良、鸾坡,以号行,广东香山人。光绪二十七年(1901)举人,三十年(1904)考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗,后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。著有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山,以著述自娱。
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