百鸟（bǎi niǎo）的意思：形容鸟儿争飞的热闹景象。

后庭（hòu tíng）的意思：指家庭的后院，也用来比喻家庭的内部事务。

唤作（huàn zuò）的意思：指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

了也（le yě）的意思：表示完全、已经达到了某种程度

那堪（nà kān）的意思：指难以承受或忍受某种情况或痛苦。

拈花（niān huā）的意思：指轻轻地摘取花朵，比喻对美好事物只停留在外表，没有深入了解或把握。

且莫（qiě mò）的意思：表示劝告或告诫对方不要轻易行动或说话，暂时保持安静或不要妄动。

如如（rú rú）的意思：形容事物相似或相同。

世尊（shì zūn）的意思：世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼，意为世界尊贵的存在。

桃花（táo huā）的意思：桃花是指桃树开花的景象，常用来比喻美好的爱情或婚姻。

亡国（wáng guó）的意思：指国家灭亡或国家面临灭亡的危险。

虚花（xū huā）的意思：虚假的华丽外表

眼花（yǎn huā）的意思：指眼睛看东西时发生视觉模糊或眩晕的情况。也用来形容看得过多或过快而感到眼睛不舒服。

野老（yě lǎo）的意思：指智慧、经验丰富的老人。

一枝（yī zhī）的意思：指独一无二的、与众不同的一支。

栽花（zāi huā）的意思：以好心帮助他人，却反而给自己带来麻烦或损失。

早是（zǎo shì）的意思：早已是、早就是

总是（zǒng shì）的意思：始终如一，一直都是这样

后庭花（hòu tíng huā）的意思：指人后面的事情或私下的事情。

一枝花（yī zhī huā）的意思：指独一无二、独树一帜的人或事物。

这首诗名为《偈颂一百零二首·其六十七》，作者为宋代僧人释绍昙。诗中以“如如”起头，暗示了一种超越世俗理解的境界，然而紧接着指出这种境界已有所变化，暗示世间万物无常。接着通过列举“世尊拈花”、“百鸟衔花”、“南泉一枝花”、“灵云见桃花”和“石上栽花”的意象，描绘出佛法中的花开花落，象征生命的短暂与无常。

“总是虚花，且莫眼花”进一步强调这些花并非实有，而是心灵的幻象，提醒人们不要被表面现象所迷惑。最后两句“野老不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，借古喻今，以“野老”不知历史变迁，仍在欣赏艳丽的“后庭花”（可能暗指靡靡之音），讽刺了世人的沉迷与忘却，表达了对世事变迁、物是人非的深深感慨。

总的来说，这首诗寓言深刻，语言简洁，以花为载体，揭示了佛法中的无常观和世事沧桑的主题。