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《送王处士灵柩归祔锡山先茔·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[灰]韵

沈湎何曾日举杯,殷勤荷锸越王台

疏狂岂必青蝇吊,卑湿何劳子服来。

夷惠半生白首彭殇一笑总黄埃

文章速朽都无恨,化作瑶葩亦见才。

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诗文中出现的词语含义

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

半生(bàn shēng)的意思:指人生的一半时间,比喻经历或经验丰富。

卑湿(bēi shī)的意思:卑微、谦虚、谦逊

都无(dōu wú)的意思:表示没有一点儿,毫无。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

何劳(hé láo)的意思:表示不必费力、无需劳累,也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

黄埃(huáng āi)的意思:指尘土飞扬、黄沙漫天的景象。

彭殇(péng shāng)的意思:指英年早逝或英才早逝。

岂必(qǐ bì)的意思:用于反问,表示事情并非一定如此。

青蝇(qīng yíng)的意思:指那些喜欢在别人困难或者不幸的时候加以讥讽、嘲笑或者乘虚而入的人。

沈湎(shěn miǎn)的意思:沉迷于某种事物,无法自拔

疏狂(shū kuáng)的意思:形容人放肆傲慢,不顾他人感受。

速朽(sù xiǔ)的意思:迅速腐朽,指事物的衰败速度很快。

王台(wáng tái)的意思:指高高在上、居高临下的地位或职位。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

虚白(xū bái)的意思:指空白无物,没有填充的状态。

夷惠(yí huì)的意思:表示对待朋友或亲人时应该以诚实和善意相待,不应该互相欺骗或伤害。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

子服(zǐ fú)的意思:指孩子穿着成人的衣服,形容孩子过早地承担成人的责任或行为不合适。

越王台(yuè wáng tái)的意思:指的是高居而俯瞰,形容地势高峻、视野开阔的地方。

鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均所作的《送王处士灵柩归祔锡山先茔(其二)》中的第二首。诗中充满了对逝者的哀思与对生命的哲理思考。

首联“沈湎何曾日举杯,殷勤荷锸越王台”描绘了主人公在王处士去世后,以酒祭奠,以铲土为仪式,表达对亡者的深切怀念和敬意。这里运用了“沈湎”、“举杯”、“殷勤”、“荷锸”等词语,生动地展现了悼念场景,同时也暗示了王处士生前的生活态度和为人处世的方式。

颔联“疏狂岂必青蝇吊,卑湿何劳子服来”则进一步探讨了对生死的看法。通过“疏狂”与“青蝇吊”、“卑湿”与“子服来”的对比,表达了对传统悼念方式的反思,认为真正的悼念不在于形式上的庄重或世俗的礼节,而在于内心深处的真诚与理解。

颈联“夷惠半生虚白首,彭殇一笑总黄埃”引用了古代哲学家的观点,将王处士的一生比作“夷惠”(指隐士和贤人)的半生,虽然经历了岁月的洗礼,最终都化为了“黄埃”,即尘土,象征着生命的短暂与无常。这一联体现了对生命本质的深刻洞察,以及对人生价值的思考。

尾联“文章速朽都无恨,化作瑶葩亦见才”则是对王处士才华的肯定。即使他的文章会随着时间的流逝而逐渐被遗忘,但他的才华如同“瑶葩”(珍贵的花朵),依然能在某种程度上得到永存。这既是对逝者才华的赞美,也是对生命意义的一种积极解读,即即使生命有限,但通过创造和贡献,可以留下不朽的价值。

整体来看,这首诗通过对王处士生平的追忆和对其精神品质的赞颂,表达了对生命、死亡、艺术与存在的深刻思考,展现了诗人独特的哲学视角和人文关怀。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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