被他恶部童，抄得报阎王。
《诗·其二十七》全文
- 注释
- 闭门：关门，这里指私下里。
私造罪：偷偷干坏事。
准拟：打算，计划。
免：避免。
灾殃：灾难、祸害。
被他：被那个。
恶部童：邪恶的鬼差，指地狱中的小鬼。
抄得：发现并记录。
报：报告。
阎王：阴间主宰，掌管生死和赏罚。
纵：即使。
不入：逃脱。
镬汤：沸水大锅，比喻地狱中的酷刑。
亦须：也必须。
卧：躺在。
铁床：炽热的铁板，也是地狱酷刑之一。
不许：不允许。
雇人替：雇佣别人代替受罚。
自作：自己做的。
自身当：自己承受后果。
- 翻译
- 关起门来做坏事，打算逃避灾祸。
却被邪恶的鬼差发现，上报给了阎王。
即使逃过下油锅的惩罚，也得躺在炽热的铁床上受苦。
不允许雇人代替，自己做的事必须自己承担。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个深刻的佛教因果报应的场景，反映出古人对于来世惩罚的恐惧和信仰。"闭门私造罪"表明了罪行是在隐秘中进行，但却无法逃脱严格的审判。"准拟免灾殃"则透露出一种对未来避免苦难的渴望。然而，接下来的"被他恶部童，抄得报阎王"显示了即便是私下的罪过，也会被记录并向主管地府的阎王报告。
诗中"纵不入镬汤，亦须卧铁床"则形象地描绘了地狱中的酷刑，即使没有遭受最严重的煮烹之苦，也必须忍受如同卧在铁床上的折磨。"不许雇人替，自作自身当"强调了个人业力的概念，每个人都必须为自己的行为负责，没有替罪的可能。
总体而言，这首诗通过对地狱惩罚的生动描述，传达了对于道德规范和因果报应的深刻认识，同时也反映出佛教文化在唐代中国社会中的广泛影响。
- 作者介绍
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拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。朝代：唐
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