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《喜朝天/踏莎行.清暑堂赠蔡君谟》全文
宋 / 张先   形式: 词  词牌: 喜朝天

晓云开。睨仙馆陵虚步入蓬莱

玉宇琼甃,对青林近,归鸟徘徊

风月顿消清暑,野色对、江山诗才

箫鼓宴,璇题宝字浮动持杯。

人多送目天际,识渡舟帆小,时见潮回。

故国千里,共十万室,日日春台

睢社朝京非远,正和羹、民口渴盐梅

佳景在,吴侬还望分阃重来

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诗文中出现的词语含义

宝字(bǎo zì)的意思:宝字指的是珍贵而有价值的字词,也可以用来形容珍贵的事物。

步入(bù rù)的意思:进入、踏入

朝京(cháo jīng)的意思:指朝廷、皇帝所在的京城。也泛指朝廷、政府。

春台(chūn tái)的意思:指春天的台子,用来比喻春天美好的景色或时光。

顿消(dùn xiāo)的意思:顿时消失或消散。

分阃(fēn kǔn)的意思:分开界限,划分阶层或界限

风月(fēng yuè)的意思:风月是指风景和月亮,常用来形容美好的自然景色或良好的人文环境,也可以表示男女之间的浪漫情愫。

浮动(fú dòng)的意思:指事物的表面现象或虚幻的景象。

故国(gù guó)的意思:指自己出生或长大的地方,故乡。

和羹(hé gēng)的意思:将不同的事物或意见融合在一起,达到和谐共处的状态。

还望(hái wàng)的意思:仍然期望,希望仍在

佳景(jiā jǐng)的意思:美好的风景或景色

江山(jiāng shān)的意思:指国家的疆土、版图,也指国家的统治地位和政权。

口渴(kǒu kě)的意思:形容非常渴望或渴求。

陵虚(líng xū)的意思:指言语或说话方式虚伪,不真实。

民口(mín kǒu)的意思:指民间的声音、民众的呼声。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

青林(qīng lín)的意思:指繁茂的青树林,比喻人才济济、人多且有才能。

日日(rì rì)的意思:每天都

诗才(shī cái)的意思:指写诗的才能和造诣。

时见(shí jiàn)的意思:指事物在特定时期或特定条件下才能见到或出现。

十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。

送目(sòng mù)的意思:送目是指送人到目的地或者送人回家的意思。通常用来形容亲自护送他人或者亲自送别他人。

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

吴侬(wú nóng)的意思:吴侬是中国方言中对上海话的称呼,也指上海人。

仙馆(xiān guǎn)的意思:指仙人居住的地方,也用来形容环境幽静、清幽如仙境的地方。

箫鼓(xiāo gǔ)的意思:指音乐声,也用来比喻欢乐的场面。

璇题(xuán tí)的意思:璇题是指古代玉器上的图案和文字。引申为比喻文采煊赫,才思敏捷。

盐梅(yán méi)的意思:指盐和梅花,比喻事物的矛盾性质或者不相称的事物。

野色(yě sè)的意思:指自然界中的美丽景色,也可用来形容人的容貌或风采。

玉宇(yù yǔ)的意思:玉宇指的是美丽的宫殿或宫阙,形容富丽堂皇的建筑。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

注释
晓云开:清晨云雾散去。
睨:远望。
仙馆陵虚:仙人馆阁高耸。
玉宇琼甃:玉洁的宫殿。
青林:碧绿的树林。
徘徊:盘旋。
风月顿消清暑:清风明月驱散暑气。
助诗才:激发创作灵感。
箫鼓宴:宴会伴以箫鼓。
璇题宝字:华美的文字。
浮动持杯:举杯共饮。
送目天际:瞩目远方。
识渡舟帆小:看见小舟。
潮回:潮水涨落。
故国千里:遥远的故乡。
春台:春意盎然之地。
和羹:调和的饮食。
民口渴盐梅:百姓急需调和的饮食。
吴侬:江南人。
分阃重来:期待再次回来主持政务。
翻译
拂晓时分,云雾散去,遥望仙人馆阁高耸,仿佛踏上了仙境蓬莱。
玉洁的宫殿与碧绿的树林相映,归巢的鸟儿在其间盘旋。
清风明月立刻驱散了暑气,野外景色与江山美景激发了诗人的创作灵感。
宴会上,乐声悠扬,题写在宝石上的华美文字,伴随着举杯共饮。
众人瞩目远方天际,看见小舟渡过,潮水时起时落。
遥远的故乡,虽千里之隔,却有十万户人家,如同每日春意盎然。
睢社前往京城并不遥远,如今正值百姓急需如盐梅调和的和羹。
美好的景色仍在,江南之人期待着再次归来,主持政务。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景,诗人通过对蓬莱仙岛的描述,展现了超凡脱俗的意境和美好心情。开篇“晓云开”直接设定了一个清新明朗的早晨场景,“睨仙馆陵虚,步入蓬莱”则表达了诗人对于神仙世界的向往与进入。接着,“玉宇琼甃,对青林近,归鸟徘徊”中,玉宇琼甃形容了仙境的宫殿,对青林近则是仙境中的景色,归鸟徘徊表现了诗人对于这片美好环境的留恋。

“风月顿消清暑,野色对、江山助诗才”一句,通过风和月亮带来的凉爽,以及自然界的色彩与江山之美,激发了诗人的创作灵感。下文“箫鼓宴,璇题宝字,浮动持杯”写出了仙境中的宴会场景,箫鼓奏鸣,璇题宝字显示了高雅的文化氛围,浮动持杯则是对仙界宴席上饮酒乐趣的描绘。

“人多送目天际,识渡舟帆小,时见潮回”中,人们眺望着远方,识别着那远处的小船和潮汐的变化,表现了诗人对于这个世界的观察与感受。紧接着,“故国千里,共十万室,日日春台”则是对遥远祖国的思念,以及希望每天都能在美好的心境中度过。

最后,“睢社朝京非远,正和羹、民口渴盐梅。佳景在,吴侬还望,分阃重来”表达了诗人对于未来的期许,期待着美好的社会场景,以及对往昔时光的回味。

整首诗通过对仙境生活的描绘,表现了诗人超脱尘世、追求高洁和永恒美好心境的愿望。

作者介绍
张先

张先
朝代:宋   字:子野   籍贯:乌程(今浙江湖州吴兴)   生辰:990-1078

张先(990—1078),字子野,乌程(今浙江湖州)人。天圣八年(1030)进士。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾(今浙江嘉兴)判官。皇祐二年(1050),晏殊知永兴军(今陕西西安),辟为通判。后以屯田员外郎知渝州,又知虢州。以尝知安陆,故人称“张安陆”。治平元年(1064)以尚书都官郎中致仕,元丰元年卒,年八十九。张先“能诗及乐府,至老不衰”(《石林诗话》卷下)。
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