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《宿田家望武夷山》全文
元 / 蓝仁   形式: 古风

仙崖蓄灵异怪石空曲

一水隔花源,千峰入茆屋。

金芝暖逾秀,瑶草寒更绿。

云中武夷仙,一一颜如玉

白马不归玄猿叫相逐。

昔陪丹丘侣,酣歌紫霞谷。

鸡鸣洞天晓,落月在林木

空瞻仙子高,旧梦那可续。

荒林激悲风日入樵牧

伫立归云,解衣田舍宿。

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诗文中出现的词语含义

白马(bái mǎ)的意思:指美丽的白马,引申为指美好的事物或人。

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

丹丘(dān qiū)的意思:指红色的山丘,也用来比喻喜庆的场合或美好的景色。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

怪石(guài shí)的意思:指形状奇特、异常的石头。

归云(guī yún)的意思:指事物回归本源,恢复原状或原始状态。

寒更(hán gēng)的意思:指在夜晚时分读书学习。也泛指夜晚时分做事、努力工作。

酣歌(hān gē)的意思:指高兴地欢唱歌曲或大声歌唱。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

金芝(jīn zhī)的意思:指珍贵的、难得的人才或事物。

空曲(kōng qǔ)的意思:指空洞无物、毫无内容或意义的曲调或言论。

林木(lín mù)的意思:指树木丛生、茂盛的样子。

灵异(líng yì)的意思:形容超出常理的奇异、神秘的事物。

盘空(pán kōng)的意思:形容事物空无一物,空荡荡的状态。

樵牧(qiáo mù)的意思:指贫苦人家为了生活,不得已放弃家园,离开故乡到外地谋生。

日入(rì rù)的意思:指太阳落山,天黑了。也用来比喻人的生命终结或者事情的结束。

入对(rù duì)的意思:形容两个人或事物相互配合、相互呼应。

石盘(shí pán)的意思:指古代传统的石质盘子,比喻事情的结果已经定局,无法改变。

田舍(tián shè)的意思:指山野间的农舍,比喻贫穷、简朴的生活环境。

仙子(xiān zǐ)的意思:指美丽、出尘脱俗的女子。

玄猿(xuán yuán)的意思:指聪明伶俐的人。

瑶草(yáo cǎo)的意思:指美丽而稀有的草木。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

中武(zhōng wǔ)的意思:勇武中正的意思,形容人的品德高尚,行为正直,同时又具备勇敢的精神。

伫立(zhù lì)的意思:指人长时间地站立不动。

紫霞(zǐ xiá)的意思:指紫色的云霞,形容景色美丽壮观。

颜如玉(yán rú yù)的意思:形容人的容貌美丽如玉。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而神秘的山居图景,充满了道教仙境的气息。首句“仙崖蓄灵异,怪石盘空曲”展现了武夷山的奇特风貌,仙气缭绕,怪石嶙峋。接下来的“一水隔花源,千峰入茆屋”通过流水和花源,以及环绕的山峰,勾勒出世外桃源般的田园景象。

诗人赞美了山中的自然之美,“金芝暖逾秀,瑶草寒更绿”,金黄色的芝草在阳光下更加鲜艳,寒冷的瑶草却依然翠绿,显示出生命力的顽强。他想象着云中的武夷仙人,容貌如玉,增添了神秘色彩。

然而,诗人也流露出淡淡的离愁,“白马去不归,玄猿叫相逐”,暗示着过去的欢聚时光已逝去,只剩孤独与怀念。他曾与朋友在紫霞谷畅饮歌唱,如今只能在鸡鸣时分遥想洞天仙境,望着落月,心中充满遗憾。

“空瞻仙子高,旧梦那可续”表达了对过去美好生活的追忆,以及无法再续前缘的无奈。夜晚降临,诗人面对荒林悲风,日落时与樵夫牧童相伴,更显孤独。最后,他选择在田舍停留,脱下华服,融入平凡生活,期待着归乡的云烟。

总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了武夷山的美景,融入了诗人的情感体验,既有仙境的飘渺,又有现实的落寞,展现出元末明初文人对理想与现实之间距离的感慨。

作者介绍

蓝仁
朝代:元   籍贯:崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)   生辰:1315-?

蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。 
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