《道藏元始歌》全文
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这首诗《道藏元始歌》以“黄庭戊己无流源”开篇，巧妙地将道家的核心理念融入其中。黄庭，是中国道教中指人体内的一个神秘部位，被认为是修炼内丹的重要场所。戊己则是五行中的土，代表大地和物质的基础，此处象征着道家追求的内在精神与物质世界的统一。无流源，意味着源头不息，暗示着道家追求的永恒不灭的生命力。
接着，“彻通五藏十二纶”进一步阐述了道家对人体内在结构的理解与追求。五藏，即心、肝、脾、肺、肾，是中医理论中人体的主要器官；十二纶，可能是指与五藏相关的十二经脉，它们在人体内运行，维系着生命的活动。这句话强调了通过修炼达到与身体内在机制和谐共处，实现身心灵的全面调和与健康。
整体而言，《道藏元始歌》通过简练的语言，传达了道家哲学的核心思想——追求内在精神与外在世界的和谐统一，以及对生命本质的深刻理解与探索。这种追求超越了物质层面，触及到人类存在的更深层次意义，体现了古代道家对宇宙、生命和自我认知的独特见解。
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出清口
家世山东饱耕稼，晚托一舟顺流下。
渔沟寒饼不下箸，推柂转头更五夜。
平明放溜出清口，霜落潮回雾连野。
平淮一梦三十里，有日无风神所借。
似怜忧患满人间，百孔千疮容一罅。
文章末技将自效，语不惊人神可嚇。
子女玉帛君所馀，寄声白鸟烦多谢。
赠欧阳叔弼学士
早知汝颍多能事，晚以诗书托下寮。
大府礼容宽懒慢，故家文物尚嫖姚。
只将忧患供谈笑，敢望功名答圣朝。
岁历四三仍此地，家馀五一见今朝。
送张秀才
学又三年积，功收一日长。
擅场推老手，附尾续诸郎。
度鸟界晴碧，过云回夕黄。
熟知诗有验，莫愠路无粮。
边公明尽屏荤茹因成古风约叔度良佐周翰同赋公明学佛而不专意性理故及之
君不见何曾万钱不下箸，一食淋漓污刀俎。
又不见王济春醪人抱瓮，盈缶蒸豚渍人乳。
百年光景电画水，口腹何须事如许。
夫君景德公侯家，鸣钟列鼎相矜誇。
奈何乌帽嵌岩底，栽松艺菊餐烟霞。
年来删薙到口腹，不待闻韶便忘肉。
前身知是永禅师，想似当年房相国。
庖厨渐远世缘轻，定水泓澄久更明。
蒲团好究风幡句，率陀未是公归处。
一日还家不移步，方信今吾了非故。
作诗相贺杂苦语，爱人以德吾非据。