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《紫玉台》全文
明 / 释今帾   形式: 七言律诗  押[灰]韵

相陪龙象高台下界群峦拱上台

红日背山移午食,白云沈石冷苍苔

几家城郭千山外,一镜江河万派回。

读罢残碑夕照,隔林猿鹤成哀

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

残碑(cán bēi)的意思:指受到损坏或破坏的石碑或雕塑。也用来比喻已经衰败或失去威严的事物或人。

苍苔(cāng tái)的意思:指古老的庙宇、墓地等地方长满了青苔。

城郭(chéng guō)的意思:指城市的城墙和城门。

成哀(chéng āi)的意思:

汉成帝 与 汉哀帝 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“爰自 汉 室,迄至 成 哀 ,虽世渐百龄,辞人九变,而大抵所归,祖述《楚辞》, 灵均 餘影,於是乎在!”

高台(gāo tái)的意思:指地势高而平坦的台地,也比喻地位高、权势大。

红日(hóng rì)的意思:指太阳升起的时候,代表光明和希望。

江河(jiāng hé)的意思:比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

龙象(lóng xiàng)的意思:形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

千山(qiān shān)的意思:指很多山,形容山势磅礴、连绵不尽。

山外(shān wài)的意思:指远离尘嚣、宁静幽远的地方。

上台(shàng tái)的意思:登上舞台或讲台,开始表演或演讲。

夕照(xī zhào)的意思:太阳落山时的余晖,比喻事情即将结束或人生的晚年时光。

下界(xià jiè)的意思:指地狱或阴间。

一镜(yī jìng)的意思:指一瞥、一眼、一瞬间的时间。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽而静谧的山中景象,通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。首联“相陪龙象上高台,下界群峦拱上台”以“龙象”比喻高大庄严的山峰,与“上高台”的人形成对比,营造出一种崇高的氛围。群峦围绕着高台,仿佛在向其致敬,展现出自然界的秩序之美。

颔联“红日背山移午食,白云沈石冷苍苔”则转向对时间与空间的描绘。红日西斜,背山而落,暗示着一天即将过去,人们开始准备午间餐食。同时,白云覆盖在石头上,使得石面显得更加冷寂,苍苔则增添了几分生机与古朴之感,整个画面既有动态的流转,又有静态的凝固,构成了一种动中有静、静中有动的和谐美。

颈联“几家城郭千山外,一镜江河万派回”将视角拉远,从山中景象转至更广阔的天地。远处的城郭隐没在千山之外,而江河则如同一面镜子,汇聚了无数支流,反映出自然界的广阔与复杂。这一联不仅展现了地理上的辽阔,也暗示了时间的流逝和生命的循环。

尾联“读罢残碑馀夕照,隔林猿鹤自成哀”收束全诗,将读者的思绪引向更深的思考。夕阳余晖中,诗人或许正在阅读一块古老的碑文,这不仅是对历史的回顾,也是对生命意义的探寻。而林间的猿猴与鹤鸟,它们的哀鸣似乎是对这份静谧与深沉的回应,或是对时光流逝的感慨。整首诗在描绘自然美景的同时,也蕴含了对人生哲理的深刻思考,展现出诗人独特的审美情趣和情感世界。

作者介绍

释今帾
朝代:明

今帾(一六一八?--一六九○),字记汝。新会人。原姓潘,名楫清,字水因。诸生。将应乡试,适以忧解。服阕,弃诸生,从天然老人受具。明桂王永历十五年(一六六一)为雷峰典客,后随杖住丹霞,充记室,再从老人住归宗。清圣祖康熙二十四年(一六八五),老人入涅,复返雷峰。二十九年还古冈,访寻故旧,忽示微疾,端坐而逝。著有《借峰诗稿》。清同治《番禺县志》卷四九有传。
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