《山居诗·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
策杖（cè zhàng）的意思：指引、引导
放旷（fàng kuàng）的意思：指放松心情，放任自由，不受拘束。
风带（fēng dài）的意思：指风吹动带动其他东西，比喻一个人的言行举止或者事物的影响力广泛、持久。
谷口（gǔ kǒu）的意思：指山谷的出口或河流的入口。也用来比喻事物发展到临界点或关键时刻。
和山（hé shān）的意思：指两座山相互靠近、并列在一起的景象。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
济世（jì shì）的意思：帮助解决社会问题，造福人民。
林下（lín xià）的意思：指在树林中、森林里，多用来形容隐居、避世的境地。
内金（nà jīn）的意思：指被人们隐藏在内部的财富或宝物。
山影（shān yǐng）的意思：指山的倒影，比喻事物的形象、影响。
身自（shēn zì）的意思：自身；本人
室内（shì nèi）的意思：指在室内，室内的事物或活动。
下坐（xià zuò）的意思：下坐是指离开原来的位置或地位，让给别人。也可以指被迫离开原有的位置或地位。
相和（xiāng hè）的意思：相互协调一致，和谐相处。
圆音（yuán yīn）的意思：指音调圆润悦耳，音质纯正。
云和（yún hé）的意思：和谐相处、友好相待
追寻（zhuī xún）的意思：努力寻找、追求。
资身（zī shēn）的意思：指某人的身份地位得到提升或者得到重视。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释延寿所作的《山居诗》第六首，诗人以自然景色为背景，表达了超然物外的生活态度和内心的宁静。首句“达来何处更追寻”，暗示了诗人对世俗名利的淡泊，他已经不再执着于外界的追求。接下来，“放旷谁论古与今”表达了诗人豁达的心境，不拘泥于历史与现实的比较。
“风带泉声流谷口，云和山影落潭心”描绘了一幅山水画卷，风声潺潺，泉水在山谷间回荡，云影倒映在潭水之中，营造出一种空灵而静谧的意境。诗人寓情于景，将自己的心境融入自然之中。
“资身自有衣中宝，济世谁藏室内金”这两句富有哲理，意指个人修养与内在价值才是真正的财富，而非外在的物质。诗人强调的是精神的富足和内心的慈悲。
最后，“策杖偶来林下坐，鸟声相和唱圆音”写诗人独自在林下小憩，鸟儿的鸣叫声仿佛与他的心境共鸣，形成和谐的旋律，象征着生活的简单和心灵的圆满。
整体来看，这首诗通过描绘山居生活，展现了诗人超脱尘世、追求内心平静的禅意人生观。
- 作者介绍
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杂诗
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方今渐购致，身又随风摆。
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乃知福所悭，不徒服豸獬。
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冀窃尘俗誉，巧借翰墨勋。
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《杂诗》【清·朱尔楷】少年慕诗书，无力典衣买。有时借荆州，对之辄颐解。方今渐购致，身又随风摆。为人压线忙，日月岂潇洒。束阁置不观，望洋坐惊骇。乃知福所悭，不徒服豸獬。六经炳天地，煌煌有大文。惟其精气足，不受秦火焚。后世夸毗子，浅见亦寡闻。冀窃尘俗誉，巧借翰墨勋。立言勿知愧，辄欲张吾军。稍稍积篇帙，梨枣雕镌勤。群书日夜出，纷杂逾鹪蚊。无架可供插，有签难具分。哀哉一勺水，寄言谢诸君。即无秦火焚，灭亦如浮云。楚宫好细腰，国有饿死人。朝令暮即遍，风动疾若神。礼臣主文柄，万方拭目频。拔茅信贞吉，士气可使醇。昔者宋欧阳，怪僻黜不伸。场屋习遂变，嘉祐政聿新。如何安昌侯，号为经术纯。赏识乃赝鼎，驳马疑麒麟。相率矜狡猾，横流浩无垠。楚失齐未得，愿焉问先民。西邻挟弓矢，百步穿杨巧。东邻教管弦，一阕清歌绕。门前声隆隆，车马塞满道。投刺乍相见，寒暄话不了。洗盏邀宾朋，轰豗一阵搅。幽人冷淡姿，坐对形如槁。萧寥斗室中，可以避烦恼。雅咏或流连，古籍或探讨。时遇素心人，清言出尘表。物性固有殊，是非两不晓。
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