《代吴儿作小至后九九诗八解·其八》全文
- 诗文中出现的词语含义
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从今（cóng jīn）的意思：从今以后；从现在开始。
大有（dà yǒu）的意思：非常有希望、有前途、有发展。
都将（dōu jiāng）的意思：都，指全部；将，指要、将要。都将意为全部都要或将要。
耕田（gēng tián）的意思：耕田是指农民进行农田耕作的活动，也可比喻勤劳努力的工作。
皇天（huáng tiān）的意思：指天帝，用以形容天空的庄严威严。
九数（jiǔ shù）的意思：形容数量巨大，但相对于整体来说微不足道。
九九（jiǔ jiǔ）的意思：形容事物数量多或程度深。
我侬（wǒ nóng）的意思：指自己或自家的事物。
无可（wú kě）的意思：表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。
有年（yǒu nián）的意思：有很多年的经验或历史。
大有年（dà yǒu nián）的意思：指某人年龄大，经验丰富，富有智慧。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张侃所作的《代吴儿作小至后九九诗八解》中的第八首。诗中表达了农民对丰收的热切期盼和对自然的敬畏之情。
“我侬闲过谢皇天”，诗人以第一人称的口吻，自述在闲暇之余感谢上天的恩赐。“闲过”二字，既体现了农事繁忙之余的悠闲时光，也暗含了对上天给予生活的宁静与平和的感激之情。“只愿从今大有年”，表达了诗人对未来的美好愿望，希望从今以后能够迎来丰衣足食的年景。“九九数来无可数”，运用了九九消寒图的典故，象征着时间的流逝和岁月的更迭，同时也暗示了农民对时间的珍惜和对未来的期待。“都将犁把去耕田”，最后两句直接描绘了农民的劳作场景，他们将手中的犁耙投入田间，开始新的一年耕耘，充满了对土地的热爱和对劳动的尊重。
整首诗语言质朴，情感真挚，通过简短的描述展现了农民对生活朴素的愿望和对自然的敬畏之心，体现了中国古代农耕文化的精神风貌。
- 作者介绍
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赋得百岁萱花为某母寿
二十年前转眼事，忆共郎君醉城市。
阿母烹鸡续夜筵，夜深烛短天如水。
我母当时亦不嗔，郎君过我亦主人。
两家酣醉无日夜，坛愁瓮怨杯生菌。
只今白首二十载，我母不在尔母在。
八十重逢生日来，双扉况复门庭改。
我今破网未番然，两翅犹在弹丸边。
郎君长寄书一纸，阿母多应赞一言。
上寿谁人姓张者，图里萱花长不谢。
阿母但办好齿牙，百岁筵前嚼甘蔗。
送长蘅偕计北上二首·其一
平生少年时，嬉游爱冬至。
痴儿三五群，狂纵无复忌。
尔来渐老大，遂觉情怀异。
不惜事业赊，不惜居诸费。
但每当良辰，畏债乃不啻。
虽颇亦聊浪，发兴俱成伪。
之子远行役，离愁纷已炽。
复当一阳初，相送发长喟。
娓娓所欲言，文序略已备。
兹者为此诗，姑以舒愁思。
每羡女妙年，今亦三十二。
蹇予惭潦倒，视子又加四。
中年易伤离，此不异人意。
况仆本恨人，对此更劬勚。
进取何所难，子行当试吏。
自顾非伦匹，别离从此始。
之子性耽奇，兼复爱气类。
京师才贤薮，旧游亦交臂。
知尔不寂寞，徒伤予憔悴。
子每从予言，畏途宜远避。
卜筑城市间，扰扰终为累。
匪族难可俱，矧乃骨不媚。
愧予不能从，交游颇杂厕。
面目良可憎，相对都无致。
高言不敢出，鄙辞强拟议。
姑云免世患，志意无乃陂。
辟如荆棘丛，转辗因成刺。
以此为子忧，其次莫如醉。
当筵辄沉酣，念子能无愧。
买山以终隐，此语吾能记。
感子珍重意，临歧聊相质。
天寒远山静，日暮长江驶。
泛泛水上影，遥遥征人辔。
祖席已伤违，荒城愁复洎。
时有南来人，德音须勤寄。
《送长蘅偕计北上二首·其一》【明·郑胤骥】平生少年时，嬉游爱冬至。痴儿三五群，狂纵无复忌。尔来渐老大，遂觉情怀异。不惜事业赊，不惜居诸费。但每当良辰，畏债乃不啻。虽颇亦聊浪，发兴俱成伪。之子远行役，离愁纷已炽。复当一阳初，相送发长喟。娓娓所欲言，文序略已备。兹者为此诗，姑以舒愁思。每羡女妙年，今亦三十二。蹇予惭潦倒，视子又加四。中年易伤离，此不异人意。况仆本恨人，对此更劬勚。进取何所难，子行当试吏。自顾非伦匹，别离从此始。之子性耽奇，兼复爱气类。京师才贤薮，旧游亦交臂。知尔不寂寞，徒伤予憔悴。子每从予言，畏途宜远避。卜筑城市间，扰扰终为累。匪族难可俱，矧乃骨不媚。愧予不能从，交游颇杂厕。面目良可憎，相对都无致。高言不敢出，鄙辞强拟议。姑云免世患，志意无乃陂。辟如荆棘丛，转辗因成刺。以此为子忧，其次莫如醉。当筵辄沉酣，念子能无愧。买山以终隐，此语吾能记。感子珍重意，临歧聊相质。天寒远山静，日暮长江驶。泛泛水上影，遥遥征人辔。祖席已伤违，荒城愁复洎。时有南来人，德音须勤寄。
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