《铜韦皋像》全文
- 诗文中出现的词语含义
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成都（chéng dū）的意思：成都是中国四川省的省会城市，也是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。成都这个成语通常用来形容一个地方繁荣、富饶，或者形容一个人才华横溢、多才多艺。
可堪（kě kān）的意思：值得称赞或夸奖，令人满意
美化（měi huà）的意思：将事物或情况描述得比实际更好，使其显得更美好或更有吸引力。
青铜（qīng tóng）的意思：形容文化传统久远，历史悠久。
三寸（sān cùn）的意思：形容人的身材矮小。
铜人（tóng rén）的意思：指刚硬不动的人，形容人非常坚强或刚毅。
文翁（wén wēng）的意思：指文采出众、才华横溢的人。
遗爱（yí ài）的意思：指因为爱而留下的情感、关怀或财物。
贞元（zhēn yuán）的意思：指人品高尚，道德正直，不受诱惑，坚守原则。
指点（zhǐ diǎn）的意思：给予指导或指引。
侏儒（zhū rú）的意思：指身材矮小、短小精悍的人。
- 鉴赏
这首诗是元代诗人吾丘衍对中国历史人物韦皋的赞美之作。首句"贞元美化出成都"，点明了韦皋在唐代贞元年间在成都的卓越贡献，他的美政如同艺术般流传。"遗爱文翁道岂殊"，将韦皋与西汉时期的教育家文翁相提并论，他们都以深远的爱民之道影响后世。
"三寸青铜人未识"，这里的"三寸青铜"指的是韦皋的雕像，虽小却蕴含大义，然而在当时人们可能并未充分理解其价值。"可堪指点笑侏儒"，诗人感慨，这样的伟人形象如果能被更多人理解和尊重，那些目光短浅之人（比喻为"侏儒"）将会显得多么可笑。
整体来看，这首诗通过韦皋铜像这一物象，表达了对这位历史人物高尚品德和深远影响的敬仰，同时也寓含了对世人未能充分认识和学习先贤的批评。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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