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《寄题庐山楞伽寺三贤堂呈南康太守曾致虚》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

山房牙签三万轴,六丁下取归群玉。

空馀坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋

楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年

只供清风明月不用秋菊寒泉

江西社里曾常伯李家玉润家客

并遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

常伯(cháng bó)的意思:指常年担任某种职务或角色的人。

寒泉(hán quán)的意思:指冷清、寂寞无人的景象或境况。

家客(jiā kè)的意思:指家庭内外的客人,也指家庭成员之间的相互关系。

江西(jiāng xī)的意思:指人们对江西省的称呼,也可用来指代江西的地理位置或特点。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

楞伽(léng jiā)的意思:指人愚昧无知,不明事理。

李家(lǐ jiā)的意思:指李姓家族或家庭,也可用于泛指某个家庭。

六丁(liù dīng)的意思:指人的六根都没有掌握好,没有修养。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

坡老(pō lǎo)的意思:指人年老体衰、行动不便。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

秋菊(qiū jú)的意思:形容人老而有韵味。

山泉(shān quán)的意思:形容山中清澈的泉水,也用来比喻纯洁无邪的心灵。

山房(shān fáng)的意思:山间的房屋,指隐居山中的住所。

巫阳(wū yáng)的意思:指巫山之阳,比喻显贵、权贵的地位。

西社(xī shè)的意思:指西方的社会制度或社会风尚。

牙签(yá qiān)的意思:指形状细小的东西,也可以用来形容某些细碎的事物。

玉润(yù rùn)的意思:形容玉石的质地光滑润泽,也比喻文笔或文字优美流畅。

云屋(yún wū)的意思:指虚幻、不切实际的想象和幻想。

注释
山房:书房。
牙签:书签。
六丁:神话中的神灵。
坡老:人名或指枯木。
霜筋:形容木头质地坚韧。
云屋:高耸入云的房屋。
楞伽:佛教圣地。
两贤:指两位贤者。
祠:祠堂祭祀。
清风:自然风。
明月:明亮的月亮。
秋菊:秋季的菊花。
寒泉:寒冷的泉水。
江西社:社会组织或团体。
常伯:人名。
玉润:形容人品质美好。
苏家客:苏姓客人。
巫阳:神话中的地名或召唤之灵。
庐山:中国名山。
泉上石:泉水边的石头。
翻译
山间的书房藏书丰富,三万卷牙签排列整齐,六丁神将取回珍贵书籍。
只剩坡老枯木残枝,如雪般洁白如霜的筋骨,插入云雾缭绕的屋宇。
楞伽的老僧怀念两位贤者,建造殿堂以祭祀他们千年。
殿堂只为清风明月献祭,无需秋菊和寒泉相伴。
江西社里的常伯与李家的玉润、苏家的客人,都被召唤而来。
他们在庐山的泉边石上分坐,共享这宁静的时光。
鉴赏

这首诗描绘了一处幽深的佛教道场,楞伽寺三贤堂。开篇即以“山房牙签三万轴”、“六丁下取归群玉”勾勒出一派庄严而神秘的气氛,“空馀坡老枯木枝”、“雪骨霜筋插云屋”则更添几分超然物外之感。诗人通过对自然景象的描绘,营造了一种清净脱俗的意境。

接着“楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年”一句,表明这座寺庙历史悠久,蕴含着深厚的文化底蕴和宗教精神。诗人通过对老僧及其所怀抱之贤者的描写,传递出一种对于智慧和德行的尊崇。

“只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉”则表达了诗人对自然之美的享受与欣赏,以及对简单生活态度的向往。这里,“清风”、“明月”象征着纯洁和光明,而不需借助于物质装饰,直接点出了诗人内心的宁静与高洁。

最后两句“江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。并遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。”则是对友人的邀请和对自然之美的共同享受的表达。在这里,诗人以江西社里的朋友为例,通过“曾常伯”、“李家玉润苏家客”等字眼,传递出一种亲昵与欢聚的氛围。同时,“并遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石”一句,则是在描绘诗人与友人们在自然之中共度时光的情景。

总体而言,这首诗以其丰富的想象力和深厚的文化内涵,构建了一幅融合了自然美、宗教精神和人文情怀于一体的画面。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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