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《春日山中对雪有作》全文
唐 / 杜荀鹤   形式: 七言律诗  押[蒸]韵

竹树无声有声霏霏漠漠散还凝。

岭梅后重妆蕊,岩水铺来却结冰

牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧

好将膏雨功力松径莓苔又一层。

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拼音版原文全文
chūnshānzhōngduìxuěyǒuzuò
táng / xún

zhúshùshēnghuòyǒushēngfēifēisànháiníng
lǐngméixièhòuzhòngzhuāngruǐ

yánshuǐláiquèjiébīng
láo鹿érfánglièmǎntiānchádǐnghòuyínsēng

hǎojiānggāotónggōngsōngjìngméitáiyòucéng

诗文中出现的词语含义

霏霏(fēi fēi)的意思:形容烟雾、云气等密集而纷杂。

膏雨(gāo yǔ)的意思:指雨水丰沛,有利于农作物的生长。

功力(gōng lì)的意思:指某人的技能、能力或修养。

后重(hòu zhòng)的意思:指事后追究责任或处理问题。

结冰(jié bīng)的意思:指水面或其他物体上的液体变为冰。

猎客(liè kè)的意思:指雇佣专业人员或组织进行秘密调查、追踪、监视等活动。

岭梅(lǐng méi)的意思:指两者不相上下,或者指两者相得益彰。

莓苔(méi tái)的意思:指草木生长茂盛的样子。

漠漠(mò mò)的意思:形容景色模糊、朦胧不清。

松径(sōng jìng)的意思:林中狭窄的小路

同功(tóng gōng)的意思:共同努力,同心协力

无声(wú shēng)的意思:没有声音或没有发出声音。

谢后(xiè hòu)的意思:指事情发生之后,表示感谢或道别。

吟僧(yín sēng)的意思:指和尚诵经或吟诗的样子。也可比喻有学问的人或有才华的人。

有声(yǒu shēng)的意思:有声指的是有声音,有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。

注释
霏霏漠漠:形容雪花密而无声。
散:飘散,指空中的雪。
凝:凝结、凝聚,指飘落后的雪。
重妆蕊:指雪凝结在花谢后的梅枝上,好像梅花又重新开放了一样。
岩水:山岩积雪融化后的流水。
鹿儿:驯养的小鹿。
猎客:打猎的人。
鼎:古时一种炊器,多为三足两耳的青铜制品。
僧:和尚。
雨:滋润土地的雨水。
功力:功能,功劳。
莓:植物名,果实小,花托球形。
苔:植物名,根、茎、叶的区别不明显,生在潮湿的地方。
翻译
雪花打在竹丛和树枝上,不时发出沙沙响声;浓密的雪片从空中飘落下来,聚集在地面上。
岭头的梅花已经凋谢,现在又好像重新开放了;山岩积雪融化后的流水,却又结成寒冰。
要把驯养的小鹿栓牢,严防它们乱跑而被雪天打猎的人捉去;将煮茶的壶水添满,等候山寺的僧人共同品尝、吟诗。
可以将春雪同春雨的功劳相比;春雪过后,松间小路上的莓苔,将会更加浓密。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的冬末春初山中景象。诗人通过对自然界微妙变化的观察,展现了自己独到的艺术感悟和深厚的文化底蕴。

"竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝。" 这两句从听觉上捕捉到了竹林在春风中的细微声音,以及空气中水汽弥漫、氛围朦胧不明的场景。诗人通过对自然界声音和视觉效果的描绘,传达了一种静谧而又有些许迷离的感觉。

"岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。" 这两句写的是山中的梅花在春天即将凋零之际,又重新被轻柔的雪花装饰起来,而岩石间奔流的溪水因温度的骤降而结成冰块。这不仅是对自然界季节交替的描绘,也暗示了时间的轮回和生命周期的无常。

"牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧。" 这两句则写诗人在山中生活的情景,通过锁住小鹿来避免猎人的捕捉,以及煮沸茶水等待和尚的到来,展现了诗人与自然和谐共处的理念。

"好将膏雨同功力,松径莓苔又一层。" 最后两句则是对春天降落的细雨给大地带来的滋润,以及在松树小道上长出的野草莓苔层层叠加的描写。这不仅表现了诗人对自然美景的欣赏,也象征着生命力和希望的连绵不断。

整首诗通过对山中春日雪后景色的细腻描写,展现了诗人深邃的情感和丰富的想象空间,同时也反映出唐代文人对于自然美、生活情趣的独特体验。

作者介绍
杜荀鹤

杜荀鹤
朝代:唐   字:彦之   号:九华山人   籍贯:池州石埭(今安徽石台)   生辰:846~904

杜荀鹤(约846—约906),字彦之,自号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽省石台县)人。他出身寒微,中年始中进士,仍未授官,乃返乡闲居。曾以诗颂朱温,后朱温取唐建梁,任以翰林学士,知制诰,故入《梁书》(按应作《五代史记》;《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。)。
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