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《大暑宴朱氏玉井香赋诗》全文
元 / 杨维桢   形式: 古风

朱公神仙人,冰雪肺腑

祖帑阅羽化,祖书在册府

门掩一亩宫虹梁跨风渚。

乔木八九株,梧桐杂槐榉。

中有玉井香,银云洒零雨

俗士不必来,佳朋来不拒。

煮茶不无童,谋酒自有妇。

核破玉刃霜,筒卷金茎露。

方响洞仙,自题舞魔女

梧溪斥琴操海岳画谱

棹歌发复留,冰花凉欲语。

焉知人间世,大火虐如虎。

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诗文中出现的词语含义

八九(bā jiǔ)的意思:指时间或事物的数量接近九成,接近完全。

冰雪(bīng xuě)的意思:形容极寒冷的天气或环境。

冰花(bīng huā)的意思:形容冰上的花纹,比喻文章或诗词的妙处。

不无(bù wú)的意思:不没有、有一些、不少

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

册府(cè fǔ)的意思:指多种书籍的集合,也指丰富的知识和文化。

大火(dà huǒ)的意思:大火指的是火势很大、猛烈的火焰。在成语中,大火常常用来比喻情况紧急、危机临近。

洞仙(dòng xiān)的意思:指精通道术、通天达地的仙人。

方响(fāng xiǎng)的意思:形容声音清脆响亮。

肺腑(fèi fǔ)的意思:形容真诚、发自内心的感受或表达。

海岳(hǎi yuè)的意思:形容山势高大、雄伟壮丽。

虹梁(hóng liáng)的意思:比喻人才出众、杰出。

画谱(huà pǔ)的意思:指书法、绘画等艺术作品的样式、技巧和规范。

金茎(jīn jīng)的意思:指男子的生殖器官,也用于比喻强壮有力。

零雨(líng yǔ)的意思:形容雨量非常小,几乎不下雨。

魔女(mó nǚ)的意思:

(1).魔界之女人,女鬼。《楞严经》卷六:“上品魔王,中品魔民,下品魔女。”
(2).神女;仙女。 唐 白居易 《偶于维扬牛相公处觅得筝》诗:“会教魔女弄,不动是禪心。” 唐 元稹 《和友封题开善寺十韵》:“藏经霑雨烂,魔女捧花娇。” 元 睢景臣 《六国朝·收心》套曲:“魔女魂香,野狐涎甜,觉来有验。”

朋来(péng lái)的意思:指朋友来到,表示友谊之至。

乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

琴操(qín cāo)的意思:指用琴声引导或控制他人的情绪或行为。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

俗士(sú shì)的意思:指平凡、庸俗的人。

梧桐(wú tóng)的意思:比喻友谊深厚或感情深挚。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

雪照(xuě zhào)的意思:指雪花照射在物体上的光亮。

羽化(yǔ huà)的意思:指鸟类蛹化为成鸟,比喻人经过苦难后获得新生。

玉井(yù jǐng)的意思:指美丽的泉水,比喻优秀的人才或美好的事物。

棹歌(zhào gē)的意思:指划船时的船夫唱歌,比喻工作努力、精神饱满。

知人(zhī rén)的意思:了解人的性格和能力,并恰当地安排工作或职位。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

朱公(zhū gōng)的意思:指人民群众。

金茎露(jīn jīng lù)的意思:指黄金般的稻茎上结的露水,形容稻谷丰收的景象。

人间世(rén jiān shì)的意思:指人世间的事物和人情世故。

神仙人(shén xiān rén)的意思:形容人物非常出色,超凡脱俗。

一亩宫(yī mǔ gōng)的意思:形容一个人或事物小而精致,内部布置或装饰精美。

鉴赏

此诗描绘了一幅朱氏家宅夏日宴饮的雅致场景。诗人杨维桢以细腻的笔触,将朱公的仙风道骨与家中清幽的环境相结合,营造出一种超凡脱俗的氛围。诗中“朱公神仙人,冰雪照肺腑”开篇即点明了主人的非凡气质,仿佛其内心如冰雪般纯净透明。

接着,“门掩一亩宫,虹梁跨风渚”描绘了朱氏宅邸的建筑特色,门庭若小宫殿,虹梁横跨于水边,既展现了建筑的宏伟,又暗示了环境的清幽。而“乔木八九株,梧桐杂槐榉”则通过树木的描写,进一步渲染了环境的静谧与自然之美。

“中有玉井香,银云洒零雨”一句,将玉井之香与银云之雨巧妙结合,不仅增添了画面的生动感,也寓意着主人生活中的高雅情趣与自然界的和谐共存。随后,“俗士不必来,佳朋来不拒”表达了主人对宾客选择的独到见解,既不迎合世俗,也不拒绝真正懂得欣赏的人。

“煮茶不无童,谋酒自有妇”则通过日常生活的细节,展现了主人的闲适与从容。接下来的“核破玉刃霜,筒卷金茎露”,更是将自然界的美好瞬间凝固于诗句之中,仿佛那些珍贵的瞬间被精心收藏,等待着被再次品味。

“方响歌洞仙,自题舞魔女”、“梧溪斥琴操,海岳订画谱”两组句子,分别通过音乐与舞蹈、琴艺与绘画的描述,展现了主人艺术修养的深厚与对美的追求。最后,“棹歌发复留,冰花凉欲语”以歌声与冰花为结,不仅呼应了开头的“冰雪照肺腑”,也暗示了宴会的温馨与持久。

整首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,构建了一个充满诗意与哲思的夏日宴饮场景,展现了主人独特的生活态度和高雅的情趣。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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