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《赠僧云栖》全文
唐 / 温庭筠   形式: 五言律诗  押[寒]韵

麈尾筇杖,几年离石坛

梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。

开卷喜先悟,漱瓶知早寒。

衡阳寺前雁,今日长安

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诗文中出现的词语含义

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

开卷(kāi juàn)的意思:指开始阅读一本书或翻开书籍的动作,也比喻开始学习或研究一门学问。

筇杖(qióng zhàng)的意思:筇杖是指竹杖,也可以用来比喻坚强刚毅的品质。

石坛(shí tán)的意思:指坚固不动的石坛,比喻坚定不移、稳如磐石。

麈尾(zhǔ wěi)的意思:指事物的末端或最后一点。

鉴赏

这首诗描绘了一位行者与一位僧人的情谊交往,通过物品的赠送和自然景象的描述,展现了深远的思想交流和对彼此境遇的关怀。开篇“麈尾与筇杖,几年离石坛”两句,透露出行者与僧人之间曾有过一段时间的分离,而现在通过送去的物品——麈尾(一种动物的毛笔)和筇杖(竹制拐杖),表达了对彼此生活的关心。

“梵馀林雪厚,棋罢岳钟残”两句,则是描述僧人所处环境的宁静与孤寂。梵音或梵唱,是佛教中僧侣诵经的声音;而“棋罢岳钟残”,则是一种对自然景象和时间流逝的感慨,似乎是在暗示僧人的生活虽然清贫,但内心充满了禅定的宁静。

接着,“开卷喜先悟,漱瓶知早寒”两句,表达了行者对书籍的热爱,以及通过洗漱(即早晨洗脸)感受到的季节变化,这里也隐含着诗人希望僧人能够从经典中获得智慧,同时也体会到了僧人的清贫生活。

最后,“衡阳寺前雁,今日到长安”两句,则是通过写实景物来传达情感。衡阳寺前的白雁,象征着纯洁与平和,而“今日到长安”,则可能是在表明行者自己的行迹,或是暗示僧人也将有机会到达繁华的城市。

整首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及对生活点滴的关注,展现了诗人温庭筠在唐代特有的文人情怀和对佛教文化的尊崇。

作者介绍
温庭筠

温庭筠
朝代:唐   字:飞卿   籍贯:太原祁(今山西祁县东南)   生辰:约812—866

温庭筠(约812年-约866年),本名岐,艺名庭筠,字飞卿,男,汉族,唐代并州祁县(今山西省晋中市祁县)人,晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭,富有天赋,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,有“温八叉”之称。温庭筠多次考进士均落榜,一生恨不得志,行为放浪。曾任随县和方城县尉,官至国子监助教。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故长被贬抑,终生不得志。
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