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《偈颂一百零三首·其三十二》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂  押[灰]韵

大劫来明历历缘何此夜眼方开。

六年痴坐折合,谩诳众生出岫来。

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诗文中出现的词语含义

痴坐(chī zuò)的意思:指因过度悲伤或思考而久坐不动。

出岫(chū xiù)的意思:指人物出山,开始活动或发挥才能。

大劫(dà jié)的意思:指灾难降临或危险来临的时刻。

旷大(kuàng dà)的意思:形容规模宏大、辽阔广袤。

历历(lì lì)的意思:清晰明了,如实详细。

生出(shēng chū)的意思:指生长出来,也可指产生、发生。

眼方(yǎn fāng)的意思:眼睛的方向。指观察、看待问题的角度或立场。

夜眼(yè yǎn)的意思:形容眼睛在夜晚能看得清楚,比喻洞察力强,能看穿事物的本质。

缘何(yuán hé)的意思:为什么,何故

折合(zhé hé)的意思:折合指折算、换算。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释月涧所作的《偈颂一百零三首》中的第三十二首。诗中以“明历历”开篇,描绘了长久以来的光明清晰,却在某一刻突然觉醒,仿佛是在夜幕下眼睛才真正开启。接着,“六年痴坐无折合”,诗人自述在这段时间内,如同痴人一般静坐,没有找到通向真理的道路,虚妄地欺骗众生,让他们以为可以走出山洞,寻得解脱。

整首诗通过对比长时间的沉寂与突然的觉醒,表达了对人生追求与觉悟过程的深刻思考。诗人在经历了长时间的探索与迷茫后,终于在某一刻找到了真正的光明,这不仅是对个人修行的反思,也寓意着对人生意义的探寻和领悟。诗中蕴含了佛教中关于觉悟、解脱与自我超越的思想,体现了禅宗强调的直觉体验与内心觉醒的重要性。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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