庵子（ān zǐ）的意思：庵子是指佛教寺庙里的房舍，也可泛指居住的地方。

成功（chéng gōng）的意思：比喻事情进展顺利，一帆风顺。

挫过（cuò guò）的意思：挫败、战胜、克服困难

打破（dǎ pò）的意思：破坏、摧毁、结束

第三（dì sān）的意思：指介入他人感情或婚姻关系的第三个人，也泛指干涉他人事务的外来者。

归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。

后生（hòu shēng）的意思：指年纪较小或资历较浅的人。

华发（huá fà）的意思：指头发变白，象征年老。

回归（huí guī）的意思：回到原来的状态或归属

活火（huó huǒ）的意思：指火势旺盛，形容事物充满活力和生机。

旧时（jiù shí）的意思：指过去的时光如同一场梦境般虚幻、逝去。

两般（liǎng bān）的意思：两种不同的事物或情况。

末后（mò hòu）的意思：最后，末尾

男子（nán zǐ）的意思：指有勇气、有胆识、有男子气概的男人。

披缁（pī zī）的意思：指人的头发或胡须长而黑。

飘蓬（piāo péng）的意思：形容人没有栖身之所，四处流浪。

轻快（qīng kuài）的意思：轻盈而快速的动作或节奏

弱水（ruò shuǐ）的意思：指形容感情深厚、难以割舍的情感纠葛。

三峰（sān fēng）的意思：指三座山峰，比喻三个主要的人或事物。

生华（shēng huá）的意思：指事物迅速发展、蓬勃兴盛。

时路（shí lù）的意思：指时机和道路，表示时机和条件成熟。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

书学（shū xué）的意思：

(1).犹典籍。《后汉书·邓骘传》：“ 耿氏 教之以书学，遂以通博称。”《南史·后妃传上·韩兰英》：“妇人 吴郡 韩兰英 有文辞……及 武帝 以为博士，教六宫书学。”
(2).学习书法和字学；学习书法和字学的学校。《南史·王慈传》：“ 慈 ……少与从弟 俭 共书学， 谢凤 子 超宗 尝候 僧虔 ，仍往东斋诣 慈 。 慈 正学书，未即放笔。”《周书·艺术传·冀儁》：“时俗入书学者，亦行束脩之礼。”《新唐书·选举志上》：“凡书学：《石经三体》限三岁，《説文》二岁，《字林》一岁。”《宋史·选举志三》：“书学生，习篆、隶、草三体，明《説文》、《字説》、《尔雅》。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物三·古图书》：“书学之用大矣。篆之猎碣，则文石鼓；勒之鼎彝，则为款识；摹之范金，则为印章，然非浅学所能辩也。”
(3).关于汉字书法的理论。

太虚（tài xū）的意思：指虚幻、空幻的样子或状态。

万象（wàn xiàng）的意思：形容事物繁多、变化无穷。

下第（xià dì）的意思：指考试或评比中名次排在倒数第一。

心胸（xīn xiōng）的意思：指一个人的胸怀、心境和气度。

虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。

学书（xué shū）的意思：学习读书和写字。

学佛（xué fó）的意思：

(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

一拳（yī quán）的意思：指一拳头，表示力量或打击的意思。

一个（yí gè）的意思：指一个人的言行举止，即一个人的言论和行为。

玉清（yù qīng）的意思：指人的品质高尚清白，心地纯洁无暇。

再拜（zài bài）的意思：再次行礼，表示恭敬、敬仰。

指归（zhǐ guī）的意思：指明归宿或归属，确定归纳到某种范畴中。

奇男子（qí nán zǐ）的意思：指具有非凡才能或特殊品质的男子。

这首诗是宋代诗人葛长庚的《水调歌头》，以一个奇男子的生涯转折为线索，展现了他从世俗追求到出世修行的心路历程。首句“一个奇男子，万象落心胸”描绘了主人公胸怀壮志，包容万物的形象。接着，“学书学剑，两般都没个成功”，暗示了他在世俗功名上的挫折。

“要去披缁学佛”表达了他对佛法的向往，一拳打破太虚空的描述则象征着他的决心和力量。然而，岁月流转，他“末后生华发”，在历经沧桑后，向玉清翁（可能指道教神仙）致敬，表示对过去生活的反思和对未来的放下。

“二十年，空挫过，只飘蓬”回顾了过去的二十年，充满了挫折与漂泊。最后，他决定回归自然，在武夷山下的第三峰隐居，过着简朴的生活，自给自足。“笑指归时路，弱水海之东”以轻松的笔触描绘出他对新生活的期待和对尘世的超脱。

整体来看，这首词通过主人公的人生转变，寓言式地表达了对人生无常、追求内心宁静的主题，体现了葛长庚道家思想的烙印。