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《印甥请赞》全文
宋 / 释月涧   形式: 赞

行脚见淳祐诸老,住院南北两朝

不守黄龙活业不传太白箕裘

为人处惯向弓弦上结丝,横机时每于险处断桥。

设出古老文章,解教夫子咂舌。

举示杜撰提唱,刚要达磨点头

长处全无,拙处偏优。

是为杨岐十一世孙月涧比丘

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诗文中出现的词语含义

比丘(bǐ qiū)的意思:指出家修行的佛教僧人。

不传(bù chuán)的意思:不传指不传颂、不传诵,表示不传播、不宣扬。

长处(cháng chu)的意思:长处指一个人或事物的优点、长处或擅长的领域。

处断(chǔ duàn)的意思:指处理问题或纠纷时做出决断,解决疑难情况。

达磨(dá mó)的意思:形容人或事物没有头脑、没有智慧、愚笨。

点头(diǎn tóu)的意思:点头是指向下轻轻地抬头,通常表示同意、赞同或打招呼。

杜撰(dù zhuàn)的意思:编造虚构的事物或故事

断桥(duàn qiáo)的意思:指桥断了,无法通行。比喻人际关系破裂或交往中断。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

弓弦(gōng xián)的意思:比喻事物的力量、张力或紧张状态。

古老(gǔ lǎo)的意思:指事物存在的时间久远,年代久远,历史悠久。

活业(huó yè)的意思:指人活得有精神、有活力,不懒散、不倦怠。

箕裘(jī qiú)的意思:形容一个人衣着破旧,不修边幅。

两朝(liǎng cháo)的意思:两个朝代

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

世孙(shì sūn)的意思:指子孙后代,也指后代子孙。

十一(shí yī)的意思:指十一月,也指国庆节。

提唱(tí chàng)的意思:提出倡议或主张

为人(wéi rén)的意思:指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

行脚(xíng jiǎo)的意思:指行走于各地,四处奔波、旅行的意思。

杨岐(yáng qí)的意思:指人心思狡猾、阴险奸诈。

一世(yī shì)的意思:一辈子;一生

住院(zhù yuàn)的意思:指因病或受伤需要在医院内接受治疗和休养。

鉴赏

这首诗以生动的语言描绘了一位高僧的修行与智慧。诗人通过“行脚见淳祐诸老,住院历南北两朝”两句,展现了高僧的广泛游历和深厚的修行经历。接着,“不守黄龙活业,不传太白箕裘”则表达了高僧不拘泥于传统,勇于创新的精神。

“为人处惯向弓弦上结丝,横机时每于险处断桥”这两句,形象地比喻了高僧在为人处事上的巧妙与决断,既能在复杂的人际关系中灵活应对,又能在关键时刻做出果断选择。

“设出古老文章,解教夫子咂舌。举示杜撰提唱,刚要达磨点头”则进一步展示了高僧的学识渊博和智慧超群,不仅能够理解并解释古代经典,还能提出独到见解,甚至让智者也感到赞叹。

最后,“长处全无,拙处偏优”一句,以幽默的方式总结了高僧的个性特点,即在某些方面看似不足,但在其他方面却有着独特的优点。

整首诗通过对高僧生活、修行、智慧的描绘,展现了其独特的人格魅力和精神境界,同时也体现了宋代禅宗文化的特点。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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