旦暮（dàn mù）的意思：指一天的早晨和傍晚，也可指时间的极短暂。

弟兄（dì xiōng）的意思：弟兄指的是兄弟之间的亲情关系，也可泛指亲密的朋友关系。

霏霏（fēi fēi）的意思：形容烟雾、云气等密集而纷杂。

逢遇（féng yù）的意思：指偶然相遇或遭遇。

浮生（fú shēng）的意思：指人生如浮云般短暂而虚幻。

复回（fù huí）的意思：重新回到过去的状态或位置。

何事（hé shì）的意思：表示问原因，询问事情的缘由。

何如（hé rú）的意思：如何，怎样

回互（huí hù）的意思：回互指互相回答、互相问答。

佳景（jiā jǐng）的意思：美好的风景或景色

列亭（liè tíng）的意思：指排列整齐的亭子，形容事物有条理、有秩序。

岭头（lǐng tóu）的意思：指山峰的顶部或山脉的起点。

漠漠（mò mò）的意思：形容景色模糊、朦胧不清。

盘盘（pán pán）的意思：形容事物整齐、齐全。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

觞豆（shāng dòu）的意思：喜庆的宴席、宴会。

诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。

亭榭（tíng xiè）的意思：亭榭是一个形容词词组，用来形容建筑物或景观的美丽、精致和优雅。

物象（wù xiàng）的意思：

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

溪流（xī liú）的意思：形容水流清澈、流动不息。

信道（xìn dào）的意思：指言辞真实可信，没有虚假成分。

萦转（yíng zhuǎn）的意思：形容思绪纷乱，回旋不定。

簪裾（zān jū）的意思：形容举止端庄、仪态庄重。

中间（zhōng jiān）的意思：指事物的中部、中间位置，也可引申为指在两个事物之间。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗描绘了一个宁静而美丽的山中亭院景象。开篇“盘盘翠城山，君在城中住”表达了一种居高临下的安逸感受，同时也是一种对自然美景的享受和融入。紧接着，“溪流第萦转，冈势复回互”写出了山间溪水蜿蜒曲折，以及山势起伏交错，这些都是中国古代山水诗常用的意象，用以表现大自然的生动与变化。

接下来，“苍林无春冬，啼鸟常旦暮”描绘出一幅四季如一、鸟语花香的静谧画面。这里的“苍林”指的是郁郁葱葱的树木，而“啼鸟常旦暮”则是对时间流转与自然和谐相处的一种刻画。

中间部分，“漠漠岭头云，霏霏岩底雾”通过对山顶云雾和岩下迷雾的描写，展现了诗人对于高远与深邃的追求，同时也反映出一种超脱尘世的意境。“中间列亭榭，佳景实天付”则点明了山中的亭台是自然美景的一部分，是由上天所赐予人的。

“物象皆自然，人巧谁能寓”这两句表达了一种对自然本真之美的赞美和崇尚，同时也在思考人工与自然之间的关系，主张顺应自然，不做过多的人为雕琢。

最后，“浮生欲何事，有此即乐处。况君弟兄贤，信道各已固”表达了诗人对于现世生活的态度，即在这个美好的环境中，就已经心满意足，无需追求更多。而“诗书诲儿侄，觞豆燕逢遇”则是对兄弟之间以诗书为媒介的交流与相聚的赞颂。

整首诗通过对山水景物的细腻描绘，表达了诗人对于自然美景的欣赏和精神寄托，以及对亲情、友谊的珍视。