《郊庙歌辞.周郊祀乐章.昭顺乐》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
碧落（bì luò）的意思：碧落是一个形容词词语，意为蓝天或苍穹。它常用来形容天空的广阔和美丽。
孤竹（gū zhú）的意思：形容孤独无依、独立自主。
黄琮（huáng cóng）的意思：指人的品德高尚，为人忠诚正直，不贪图私利。
盛礼（shèng lǐ）的意思：指隆重的礼仪或盛大的仪式。
祀天（sì tiān）的意思：祀天是指古代帝王或贵族举行祭祀天神的仪式，也泛指举行祭祀天神的活动。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。
玄功（xuán gōng）的意思：指深奥高深的功夫、技艺。
云门（yún mén）的意思：指门上有云气，形容宏伟壮丽的建筑。
祖宗（zǔ zōng）的意思：指祖先，表示对祖先的尊敬和怀念。
- 注释
- 云门：指云雾缭绕的山门，常用来形容道观或寺庙的入口，这里象征神圣之地。
孤竹：孤独而挺拔的竹子，象征高洁不屈的精神。
苍璧：青色的玉璧，古代祭祀中用于祭天的礼器。
黄琮：黄色的玉琮，古代祭祀中用于祭地的礼器。
虔修：虔诚地举行、执行，表示对祭祀活动的极度恭敬。
盛礼：隆重的礼仪，指祭祀天地和祖先的盛大仪式。
仰荅：仰望并期待回答，这里指期望上天对祭祀的回应。
玄功：深奥、神秘的功德或力量，通常指上天的意志或能力。
碧落：指天空，古人认为天是碧蓝色的，故称碧落。
福降：福祉降临，指因祭祀而得到的上天赐予的幸福与安宁。
- 翻译
- 在云门山孤傲的竹林旁，供奉着青色的玉璧和黄色的玉琮。祭祀仪式庄严举行，既敬献给广袤的天地，也与祖先的英灵相匹配。
虔诚地举行这场隆重的典礼，祈求上天回应我们深邃的祈愿。神灵归于浩渺的天空，无尽的福祉降临人间。
- 鉴赏
这是一首描绘古代祭祀场景的诗句，语言庄重而典雅。诗中“云门孤竹，苍璧黄琮”一句，以富丽的辞藻铺陈出祭祀之物，营造了一种隆重的氛围。“既祀天地，克配祖宗”表达了祭祀活动对天地自然与祖宗的尊崇。"虔修盛礼，仰荅玄功"则强调了祭祀礼仪之庄严和对上天神明的敬仰。
“神归碧落，福降无穷”一句，更是诗中的高潮部分，描绘出神灵归位、福气降临的美好景象，寓意深远。整体而言，这些诗句展现了古人对自然与祖先的敬畏之心，以及通过祭祀活动来维系人与天、人与祖先关系的宗教信仰和社会理想。
从艺术角度看，这样的构思既体现了古代文学的崇高格调，也展现了诗人巧妙运用语言，通过对事物的精致描摹来传递深邃情感和哲学思考。
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