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《澄海楼望海》全文
清 / 孙原湘   形式: 古风

振衣百尺楼,天风浪浪

天光海色一气青苍

时日初升,赤霞烧扶桑

照见岛屿,波上争低昂

浮云从西来,万马奔洪涛

气卷五岳走,天地动摇

坐此楼中,势若随波旋。

白日倒入海,青春上天

念当乘风去,玄览八埏

回头人世一点秋烟

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诗文中出现的词语含义

八埏(bā shān)的意思:形容人或事物的规模庞大、宏伟壮观。

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

乘风(chéng fēng)的意思:乘风指顺风而行,利用有利的外部条件来取得成功。

岛屿(dǎo yǔ)的意思:指一个人或一件事物与周围环境隔绝,孤立无援。

低昂(dī áng)的意思:形容人的姿态或情绪低沉而昂扬。

动摇(dòng yáo)的意思:动摇指人在信仰、立场、决心等方面发生变化,不坚定或不稳定。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

海色(hǎi sè)的意思:指海洋的颜色,形容海水的颜色美丽而深邃。

洪涛(hóng tāo)的意思:形容声势浩大、气势磅礴的洪水。

回头(huí tóu)的意思:回到原来的地方;改变主意;追悔莫及

浪浪(làng làng)的意思:形容物体或人行动不规律,没有目标或目的。

青春(qīng chūn)的意思:指年轻的时期,也指年轻人的朝气和活力。

青苍(qīng cāng)的意思:形容山色苍翠、青翠欲滴。

秋烟(qiū yān)的意思:秋天的烟雾,比喻事物的变幻和无常。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

时日(shí rì)的意思:时间的长短,日子的多少。

随波(suí bō)的意思:随着水波的流动而移动,比喻随波逐流,没有自己的主见。

天光(tiān guāng)的意思:指天空的光亮,也可引申为指天亮的时候。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

玄览(xuán lǎn)的意思:玄览指的是深入观察、仔细研究事物的现象和本质。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

云从(yún cóng)的意思:指云彩从东方飘移到西方,形容事物变化迅速或转瞬即逝。

照见(zhào jiàn)的意思:看到,见到

振衣(zhèn yī)的意思:指人的衣服被风吹动,形容人的精神振奋、意气风发。

坐此(zuò cǐ)的意思:指在某个位置或某种情况下,处于一个特定的状态或境地。

百尺楼(bǎi chǐ lóu)的意思:形容建筑高耸,气势雄伟。

鉴赏

这首诗名为《澄海楼望海》,是清代诗人孙原湘的作品。诗人站在百尺高楼上,感受到强烈的天风,如同波涛汹涌。他描绘了壮丽的海景,日出时赤霞映照在扶桑之上,照亮了周围的岛屿,波浪起伏,仿佛在争斗高低。浮云疾驰而来,如同万马奔腾,气势磅礴,连五岳也为之动容,天地为之摇曳。

身处高楼,诗人感觉自己仿佛随波逐流,日月倒置,青春与白日似乎可以跨越天地。他心生豪情,渴望乘风而去,探索无垠的八荒之地。然而,当他回首人间,看到的只是一点点如秋烟般的渺小,流露出淡淡的离愁和超脱尘世的感慨。整首诗以细腻的笔触描绘了自然景象,寓含深沉的人生哲理。

作者介绍
孙原湘

孙原湘
朝代:清   字:子潇   籍贯:昭文(今江苏常熟)   生辰:1760 ~1829

孙原湘(1760~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
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