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《扬州女儿行·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

贫家有女即银树,一朵琼花人竞娶。

女儿嫌老不登车,泣向双亲如雨

阿娘好语妖娆秘戏欢娱得几朝。

此翁早遣黄泉去,更向豪家鹊桥

青春不误都繇汝,即使生儿何用举。

桃花不惜枯杨,为展春图师素女

繇来鬼伯在扬州,催命家家红粉楼。

少年尚可桃叶老大休教买莫愁

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诗文中出现的词语含义

阿娘(ā niáng)的意思:指母亲的尊称,也可泛指女性长辈。

不惜(bù xī)的意思:不计较付出,毫不吝惜

不登(bù dēng)的意思:不上去,不登上。

催命(cuī mìng)的意思:指迫使人加快工作速度或行动的手段,以达到紧迫的目的。

鬼伯(guǐ bó)的意思:指人们对于鬼神的恭敬和敬畏之情。

豪家(háo jiā)的意思:指富有、豪华的家庭。

好语(hǎo yǔ)的意思:指言辞美好、善良的话语。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

红粉(hóng fěn)的意思:指女子的美貌和妆饰。

欢娱(huān yú)的意思:欢乐和快乐。

黄泉(huáng quán)的意思:指死亡、阴间或地狱。

即使(jí shǐ)的意思:表示尽管条件不利或可能不成功,仍然坚持做某事。

家家(jiā jiā)的意思:指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。

枯杨(kū yáng)的意思:指人或事物干枯、萧条、无望的状态。

老大(lǎo dà)的意思:指某个团体或群体中的最高领导者,也可以指家庭中的长子。

秘戏(mì xì)的意思:秘密的演出

命家(mìng jiā)的意思:命家是一个形容词短语,用来形容一个人命运好,富有运气的家庭。

莫愁(mò chóu)的意思:不必担忧、不必忧愁

女儿(nǚ ér)的意思:女儿指的是女性子女。在成语中,女儿往往用来比喻某种特定的事物或概念。

贫家(pín jiā)的意思:指家境贫穷,贫困的家庭。

青春(qīng chūn)的意思:指年轻的时期,也指年轻人的朝气和活力。

琼花(qióng huā)的意思:指美丽的花朵,也用来形容优秀的人或事物。

鹊桥(què qiáo)的意思:鹊桥是指传说中牵连天地的一座桥梁,也用来比喻媒人牵线搭桥,促成男女之间的姻缘。

如雨(rú yǔ)的意思:形容数量多且连续不断,如雨一般。

尚可(shàng kě)的意思:指令人满意或者勉强可以接受的程度。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

双亲(shuāng qīn)的意思:指父母双亲。

素女(sù nǚ)的意思:指纯洁无垢的女子,也可用来形容女子的贞节和品德。

桃叶(táo yè)的意思:比喻人的容貌、举止、行为等与内在不相称。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

繇来(yáo lái)的意思:繇来是一个古代的成语,表示事情的发展和结果是不可避免的,无法改变或逃避。

妖娆(yāo ráo)的意思:形容女子姿态婀娜多姿,妩媚动人。

一朵(yī duǒ)的意思:指同类中的一朵,表示在众多相似的事物中突出出众的一份。

鉴赏

这首诗描绘了明朝末年至清朝初期扬州地区女儿的命运与社会现象。通过对比贫家女儿与富贵人家女儿的不同命运,揭示了当时社会的不平等和女性地位的低下。

首句“贫家有女即银树”,形象地比喻贫家的女儿如同财富的象征,暗示了她们在家庭中的价值被高估,但实际命运却因家庭贫困而受限。接着,“一朵琼花人竞娶”描绘了女儿出嫁时的热闹场景,但背后隐藏的是她们被迫嫁人的无奈与痛苦。

“女儿嫌老不登车”、“阿娘好语慰妖娆”两句,展现了女儿对婚姻的不满以及母亲试图安抚女儿情绪的努力,反映了家庭内部的情感纠葛。然而,“此翁早遣黄泉去,更向豪家渡鹊桥”则揭示了父亲过世后,女儿只能被迫嫁给富贵人家,这种命运的转折充满了悲剧色彩。

“青春不误都繇汝,即使生儿何用举”表达了女儿对于自己青春年华被剥夺的愤怒与无奈,同时也暗示了她们在婚姻中可能无法生育或子女无法得到应有的照顾。最后,“桃花不惜傍枯杨,为展春图师素女”以自然界的桃花与枯杨作比,象征着女儿虽身处困境,仍能展现出生命的活力与美丽,同时表达了对女性独立与自我实现的渴望。

整体而言,这首诗深刻地反映了明末清初社会背景下女性的悲惨命运,以及她们在传统礼教与现实压力下的挣扎与抗争。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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