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《颂古六十二首·其四十四》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂

云门答糊饼,言前句后领。

驴鞍下颔到了不省

塞却你咽喉,把将糊饼来。

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诗文中出现的词语含义

不省(bù xǐng)的意思:不省指不省事、不省心,形容事情麻烦、不容易处理。

到了(dào le)的意思:表示某种状态或情况已经达到或发生。

驴鞍(lǘ ān)的意思:形容人或事物相互依附,互相依存,不能分离。

下颔(xià hàn)的意思:下颔指的是下巴,成语“下颔”常用来形容人的言谈举止态度恭敬有礼。

咽喉(yān hóu)的意思:指喉咙或咽喉部位。

云门(yún mén)的意思:指门上有云气,形容宏伟壮丽的建筑。

鉴赏

这首诗以独特的语言风格和禅宗思想为特点,巧妙地运用了比喻和象征手法,旨在传达深刻的人生哲理和禅悟体验。

首句“云门答糊饼”以云门山的典故开篇,引出对糊饼的讨论,暗示着在日常生活的琐碎中寻找真理的可能。接下来,“言前句后领”则提示我们,在言语之前和之后,存在着更为深邃的意义和思考空间,鼓励人们超越表面的交流,深入内心世界。

“驴鞍爷下颔”这一形象生动的比喻,通过描绘驴子的形象,进一步强调了在追求真理的过程中,需要放下自我束缚,如同卸下驴鞍,让心灵自由驰骋。而“到了终不省”则表达了即使已经有所领悟,但仍然难以完全理解或实践的困境,体现了悟道之路的艰难与复杂。

“塞却你咽喉,把将糊饼来”这一结尾,以直接的动作描绘,形象地展现了如何通过消化和吸收(即理解并实践)来获得智慧和解脱的过程。这里的“糊饼”可以视为知识、经验或真理的象征,而“塞却你咽喉”则是指将这些宝贵的东西强行灌入,强调了主动学习和内化的重要性。

整体而言,这首诗通过一系列富有象征意义的描述,引导读者在日常生活的小事中寻找大智慧,鼓励人们勇于探索、超越表象,最终达到心灵的觉醒与解脱。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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