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《忠节祠前诚斋先生手植罗汉松》全文
明 / 罗洪先   形式: 五言律诗  押[佳]韵

移根自祗苑,遗爱为诚斋。

曾借琴书润,犹当俎豆阶。

地灵自美,风古色逾佳。

剪伐宁须戒,伊人众所怀

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诗文中出现的词语含义

地灵(dì líng)的意思:指土地的灵气,也用来形容土地肥沃、生机勃勃。

古色(gǔ sè)的意思:指古代的风貌、风格,或者指古代的色彩、氛围等。

剪伐(jiǎn fá)的意思:指剪除、砍伐,比喻铲除恶势力或消除害群之马。

灵人(líng rén)的意思:聪明敏捷的人

琴书(qín shū)的意思:

◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书

人众(rén zhòng)的意思:指人多,众多的人群。

所怀(suǒ huái)的意思:心中所怀的想法、愿望或目标。

遗爱(yí ài)的意思:指因为爱而留下的情感、关怀或财物。

移根(yí gēn)的意思:移根是一个形容词成语,意思是改变根基或迁移居住。

伊人(yī rén)的意思:指某个特定的人,通常是指一个美丽、迷人的女性。

自美(zì měi)的意思:自我陶醉于美好的事物或外貌。

俎豆(zǔ dòu)的意思:指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子,比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

鉴赏

这首诗描绘了忠节祠前诚斋先生亲手种植的罗汉松,通过对这棵古松的赞美,展现了对诚斋先生品德与精神的崇敬。诗中运用了“移根”、“遗爱”、“地灵”、“风古”等词语,不仅描绘了古松的生长环境和历史背景,也寓意了诚斋先生的高尚人格和深远影响。

“移根自祗苑,遗爱为诚斋。”开篇即以“祗苑”象征佛教圣地,暗示诚斋先生的高洁品格如同佛门弟子般清净无染;“遗爱”则表达了诚斋先生留下的美好德行与恩泽,如同这棵古松一般,历经岁月而愈发珍贵。

“曾借琴书润,犹当俎豆阶。”这里通过“琴书”与“俎豆”两个意象,分别指代文化修养与祭祀礼仪,表明诚斋先生不仅在学术上有所成就,更在道德上树立了典范,其影响深远,如同古松一般,不仅滋养了文化之树,也为后世提供了祭拜的场所。

“地灵人自美,风古色逾佳。”“地灵”一词赞美了这片土地的神奇与灵气,同时也暗喻了诚斋先生的高尚品质使周围环境更加美好;“风古色逾佳”则进一步强调了时间的洗礼下,古松与诚斋先生的美德都更加熠熠生辉。

“剪伐宁须戒,伊人众所怀。”最后两句表达了对古松的保护之情,同时也寄托了对诚斋先生的怀念与敬仰。这里的“剪伐”既指自然界的风吹雨打,也暗含了对破坏美好事物行为的警戒,而“伊人之所怀”则直接表达了对诚斋先生的深切怀念与敬仰之情。

综上所述,这首诗通过描绘忠节祠前的罗汉松,巧妙地将自然景观与人物品德相结合,既赞美了古松的坚韧与美丽,也颂扬了诚斋先生的高尚人格与深远影响,是一首富有深意的咏物诗。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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