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《次和林阳仲西郭感事·其二》全文
明 / 李之世   形式: 五言律诗  押[先]韵

还闻翁仲哭,空见石羊眠。

万斧樵邱木,千犁踏垄田

梦魔逐鹿机网衔蝉

因悟阎浮界,谁为解脱仙。

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诗文中出现的词语含义

机网(jī wǎng)的意思:指纵横交错、错综复杂的关系。

解脱(jiě tuō)的意思:摆脱困扰或束缚,获得自由或解脱。

空见(kōng jiàn)的意思:空洞的见解或空虚的观点

垄田(lǒng tián)的意思:指将田地分成一块块小块,以便种植不同作物。

梦魔(mèng mó)的意思:指困扰人的噩梦,也用来形容困扰人的事物或人。

石羊(shí yáng)的意思:指形状像羊的石头,比喻虽然外表美好,但缺乏生气或灵性。

翁仲(wēng zhòng)的意思:指夫妻之间相互依靠、相互扶持的关系。

衔蝉(xián chán)的意思:指人在口中含着蝉,不敢吐出来,比喻心中有话,却不敢说出来。

阎浮(yán fú)的意思:阎浮是佛教中的一个名词,指地狱的一种。成语“阎浮”引申为形容非常黑暗恶劣的环境或处境。

逐鹿(zhú lù)的意思:指追逐、竞争,争夺权力或地位。

阎浮界(yán fú jiè)的意思:指人世间的繁华喧嚣、纷扰之地。

鉴赏

这首诗描绘了对世事变迁的感慨与思考。首句“还闻翁仲哭,空见石羊眠。”以翁仲(古代墓前的石像)与石羊的对比,暗示了生命的无常与永恒之间的冲突。翁仲的哭泣象征着生者的哀伤,而石羊的平静则代表了死亡的宁静。

接着,“万斧樵邱木,千犁踏垄田。”描述了人类活动对自然环境的影响,斧头与犁头在山林与田野间留下痕迹,既展现了劳动的艰辛,也反映了人类对自然资源的利用与改造。

“梦魔人逐鹿,机网雀衔蝉。”这两句进一步深化了主题,将人生的追求与挣扎比作追逐猎物的梦境与陷阱。逐鹿象征着对权力、财富的渴望,而机网与雀衔蝉则暗示了这些追求背后的危险与无常,如同捕鸟的陷阱,看似近在咫尺,实则充满未知的风险。

最后,“因悟阎浮界,谁为解脱仙。”表达了诗人对于人生意义的深刻反思。阎浮界是佛教中对人间世界的称呼,这里意味着诗人意识到生命中的苦难与轮回,提出了关于解脱与超脱的哲学思考。谁为解脱仙,则暗示了寻求精神自由与解脱的难题,以及对理想境界的向往。

整体而言,这首诗通过生动的意象与深刻的哲理,探讨了生命、自然、欲望、解脱等多重主题,展现了诗人对现实与人性的深刻洞察。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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