《法宝禅人求赞》全文
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这首诗是宋代禅师释宗杲所作的《法宝禅人求赞》。诗中以讽刺的笔调描绘了一个看似修行的禅者形象，他住在佛寺，身穿佛衣，享用佛家斋饭，然而言行却背离了佛教的教义。他口出恶言，缺乏慈悲，对佛法的理解仅停留在表面，哪怕画出的形象稍有偏差，真正的禅修者（宝禅者）应该能察觉其内在的不纯。诗人通过这种方式，揭示了伪善和表里不一的现象，表达了对真正修行者的敬意和对虚假禅风的批判。
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齐天乐.题张少南年丈影香词君怀才不遇，托于缘情绮靡，以纾幽抱，竹垞老人所谓空中传恨也，因本此意写之，或无戾风人之旨乎
碧濛濛地花魂在，烟情隔纱难写。
借月扶娇，依镫抱梦，一缕柔痕初化。春云艳冶。
渐半度屏帷，半飞帘罅。
小院朦胧，玉笙幽抑怨遥夜。
沉思年少旧事，彩毫鹦鹉妒，才调谁亚。
屑麝成尘，雕琼作泪，犹有当时罗帕。吟尊倦把。
想侧帽传歌，俊游都谢。老尽啼莺，乱红随去马。
鹊踏花翻.刘阳废城望海
坏堞崩沙，断蓬枯草，残碑矗岸如人立。
冥冥海气天风，澒洞喧豗，依稀铁马沙场集。
掠波鲸鬣万旂殷，冲云鲎扇千帆黑。忆昔。
多少长枪大戟。连营戍火戈船卒。
而今昌国城荒，彭湖岛碎，月静龙宫笛。
几行白雁叫寒秋，半天红浪煎斜日。
顽牛歌
岭之南，岭之北，两片閒田明历历。
祖翁付与好儿孙，各服先畴食旧德。
春而稼，夏而穑，秉耒躬耕凭众力。
养成一队水牯牛，觲角黧奴争奉职。
鼻孔任穿牵，皮肤听鞭策。
长欃犁破陇头云，洗脚归来日西夕。
主人顾盼无重轻，刍牧随时暂休息。
把火照牛牛尾多，或寝或吪或反侧。
中有顽牛顽可怜，丰骨棱棱双眼白。
鼻孔撩天奈若何，全身浑是顽皮鞑。
不穿绳，不拽索，散诞溪山忘轨则。
牧人一见辄生嗔，懒惰无成交遍谪。
顽牛仰首鸣，主人须委悉。
我从山中来，未尝惯形役。
辜负主人恩，豢养无功绩。虽无功，微有益。
顽不犯苗稼，顽不饕饮食。
顽能教儿孙，牵犁还负轭。
真顽无干戈，真顽无柴栅。
真顽无爱憎，真顽无拣择。
真顽无疏亲，真顽无主客。
真顽无有亦无无，无无亦无顽叵测。
要议真顽顽不顽，问取虚空须点额。
东郊春草青，西溪秋水碧。
随分纳些些，一去如遗迹。
殷勤挥手别同牢，归卧家山枕顽石。
岭南岭北谁知音，出格相看须破格。
一所栏圈半把茅，付与顽牛作家宅。
宽不宽，窄不窄，渴饮饥餐随所适。
此是顽牛得意时，头角四蹄非所惜。
《顽牛歌》【明·成鹫】岭之南，岭之北，两片閒田明历历。祖翁付与好儿孙，各服先畴食旧德。春而稼，夏而穑，秉耒躬耕凭众力。养成一队水牯牛，觲角黧奴争奉职。鼻孔任穿牵，皮肤听鞭策。长欃犁破陇头云，洗脚归来日西夕。主人顾盼无重轻，刍牧随时暂休息。把火照牛牛尾多，或寝或吪或反侧。中有顽牛顽可怜，丰骨棱棱双眼白。鼻孔撩天奈若何，全身浑是顽皮鞑。不穿绳，不拽索，散诞溪山忘轨则。牧人一见辄生嗔，懒惰无成交遍谪。顽牛仰首鸣，主人须委悉。我从山中来，未尝惯形役。辜负主人恩，豢养无功绩。虽无功，微有益。顽不犯苗稼，顽不饕饮食。顽能教儿孙，牵犁还负轭。真顽无干戈，真顽无柴栅。真顽无爱憎，真顽无拣择。真顽无疏亲，真顽无主客。真顽无有亦无无，无无亦无顽叵测。要议真顽顽不顽，问取虚空须点额。东郊春草青，西溪秋水碧。随分纳些些，一去如遗迹。殷勤挥手别同牢，归卧家山枕顽石。岭南岭北谁知音，出格相看须破格。一所栏圈半把茅，付与顽牛作家宅。宽不宽，窄不窄，渴饮饥餐随所适。此是顽牛得意时，头角四蹄非所惜。
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