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《歌且谣行》全文
明 / 屠本畯   形式: 古风

我吟梁甫声独楚,梁甫不知我心苦。

我歌黄鹄心悠哉,日暮黄鹄期不来

长啸六博五白会须千金一掷

三足兮马生角物论何曾久归著。

乃知天地之间无弗有,不在卮谈与杯酒

诗书礼乐空言,其人与骨皆已朽,我乃因之亦俛首。

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诗文中出现的词语含义

杯酒(bēi jiǔ)的意思:指一杯酒,表示祝福或感慨之情。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

长啸(cháng xiào)的意思:指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。

会须(huì xū)的意思:指能力高强,技巧娴熟。

空言(kōng yán)的意思:空洞无实际意义的话语或承诺。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

梁甫(liáng fǔ)的意思:指有才华和能力的人。

六博(liù bó)的意思:形容才智出众,能力非凡。

千金(qiān jīn)的意思:千金指的是千两黄金,引申为财富、财产。

日暮(rì mù)的意思:太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

三足(sān zú)的意思:三只脚,比喻事物的稳定和完整。

生角(shēng jué)的意思:指人或动物长出角,比喻事物发展到一定程度,出现新的变化或问题。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

书礼(shū lǐ)的意思:指尊重书籍,以礼待书。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

物论(wù lùn)的意思:指对事物的本质、性质进行深入的探讨和论述。

五白(wǔ bái)的意思:指五种白色的东西,即白灰、白米、白面、白糖、白盐。也可用来形容物品的质量不好或者不值得珍惜的东西。

一掷(yī zhì)的意思:一次投掷,指决定性的一击或一次努力。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

呼五白(hū wǔ bái)的意思:呼喊着求救,白白浪费时间和精力。

马生角(mǎ shēng jiǎo)的意思:比喻事物发展到一定阶段出现了新的情况或问题。

鉴赏

这首诗《歌且谣行》由明代诗人屠本畯所作,通过独特的语言风格和深邃的哲理思考,展现了诗人对人生、社会以及宇宙万物的深刻洞察。

开篇“我吟梁甫声独楚”,诗人以吟唱《梁甫吟》起笔,表达了一种孤独而深沉的情感。接着,“梁甫不知我心苦”一句,揭示了诗人内心的痛苦无人理解的孤独感。随后,“我歌黄鹄心悠哉,日暮黄鹄期不来”,诗人借歌唱黄鹄来抒发自己的心境,期待却未等到黄鹄的到来,象征着理想与现实之间的落差。

“长啸六博呼五白,会须千金轻一掷”,诗人通过描述自己在游戏中的豪放行为,表达了对命运的不羁态度和对价值观念的质疑。接下来,“鸡三足兮马生角,物论何曾久归著”,诗人以荒诞不经的想象,讽刺了世事无常,真理难以长久被认可的现象。

“乃知天地之间无弗有,不在卮谈与杯酒”,诗人在此揭示了宇宙万物的普遍性,并指出真正的智慧和价值并不在于言语的辩论或宴饮的享乐。最后,“诗书礼乐徒空言,其人与骨皆已朽,我乃因之亦俛首”,诗人批判了仅凭空洞的教条和形式主义无法触及本质的现实,表达了对真正精神追求的渴望。

整首诗以深沉的思考和独特的艺术手法,展现了诗人对人生、社会以及宇宙的深刻洞察,体现了明代文人对于传统价值观的反思和对个人精神自由的追求。

作者介绍

屠本畯
朝代:明

浙江鄞县人,字田叔。屠大山子。以父荫授刑部检校,迁太常典簿。后出为两淮运同,迁辰州知府。喜读书,至老不倦。为人旷达,尝起生圹于乡,自撰行状,称憨先生。有《太常典录》、《田叔诗草》。
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