欲问师何之,忽与我相别。
- 拼音版原文全文
赠 智 朗 禅 师 唐 /贾 岛 上 人 分 明 见 ,玉 兔 潭 底 没 。上 人 光 惨 貌 ,古 来 恨 峭 发 。涕 辞 孔 颜 庙 ,笑 访 禅 寂 室 。步 随 青 山 影 ,坐 学 白 塔 骨 。解 听 无 弄 琴 ,不 礼 有 身 佛 。欲 问 师 何 之 ,忽 与 我 相 别 。率 赋 赠 远 言 ,言 惭 非 子 曰 。
- 诗文中出现的词语含义
-
白塔(bái tǎ)的意思:指高大洁白的塔,多用来形容建筑物的美丽和高耸。
不礼(bù lǐ)的意思:指言辞无礼貌、行为不合适。
禅寂(chán jì)的意思:指心灵宁静,超脱尘世的境界。
非子(fēi zǐ)的意思:指非常聪明、聪慧的人。
分明(fēn míng)的意思:明显、清楚
古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。
孔颜(kǒng yán)的意思:形容人的脸色或神情苍白无血色。
明见(míng jiàn)的意思:清楚明了的见解和观点。
峭发(qiào fā)的意思:指人的头发垂直竖立,形容非常恐惧或惊讶的样子。
青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。
山影(shān yǐng)的意思:指山的倒影,比喻事物的形象、影响。
上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。
我相(wǒ xiāng)的意思:指自以为是,只顾自己的利益而不顾他人的感受。
相别(xiāng bié)的意思:相互分别,告别离去。
有身(yǒu shēn)的意思:有身指有身份、有地位、有职位。
玉兔(yù tù)的意思:指月亮。
远言(yuǎn yán)的意思:指言辞或言论远离实际情况,与事实不符。
赠远(zèng yuǎn)的意思:赠送给远方的人或事物。
子曰(zǐ yuē)的意思:子曰是指孔子的言论。子曰意为“孔子说过”或“孔子曾经说过”。
- 注释
- 上人:高僧。
玉兔潭:传说中的月宫潭。
光惨貌:神色凄凉。
恨峭发:深深的遗憾。
孔颜庙:孔子和颜回的庙宇。
禅寂室:静修的禅房。
白塔骨:形容坚韧如白塔。
解听无弄琴:能理解无声的琴音。
有身佛:有形的佛像。
相别:道别。
率赋:随意写下。
子曰:孔子的言论。
- 翻译
- 高僧清晰地看见,玉兔潭水深不见底。
他的神色凄凉,自古以来的遗憾在他的脸上刻得更深。
他含泪告别孔子颜回的庙宇,笑着探访静修的禅房。
跟随青山的倒影漫步,坐着学习白塔般的坚韧。
他能理解无声的琴音,对有形的佛像却无需礼拜。
想问老师你要去哪里,却忽然发现他已经与我道别。
我随意写下这首诗赠予远方的你,言语间感到羞愧,因为这并非如孔子所言。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛所作,名为《赠智朗禅师》。诗中充满了对禅师的崇敬之情和深刻的人生哲理。开篇“上人分明见,玉兔潭底没”两句,描绘了禅师超凡脱俗的高洁形象,如同月亮清晰可见却又藏于潭底,不为世间所羁绊。
接着,“上人光惨貌,古来恨峭发”表达了诗人对禅师的景仰和对过去无数修行者的哀叹,他们或许在人间留下了遗憾,但精神世界早已超脱尘世。
“涕辞孔颜庙,笑访禅寂室”两句中,“涕辞”指的是儒家学者对经典的研讨,而“笑访”则是诗人轻松地探访禅师安静的禅房。这里展示了诗人对于不同修养方式的尊重和理解。
“步随青山影,坐学白塔骨”两句通过动态与静态的对比,描绘了诗人跟随禅师在自然中修行的情景,以及从禅师那里学习到坚韧不拔的精神。
“解听无弄琴,不礼有身佛”则表达了诗人对于禅理的领悟,即超越形式和仪式,达到心灵上的自由和直接的体认。
最后,“欲问师何之,忽与我相别。率赋赠远言,言惭非子曰”几句,诗人表达了对即将离别的禅师的追问,以及通过赠诗来传递深情的愿望,同时也流露出了一丝自谦和不舍。
总体来说,这首诗通过对自然景观的描绘和对修行生活的描述,展现了诗人对于禅学的向往和对智朗禅师的崇敬之情。同时,诗中蕴含着深邃的人生哲理和对超脱世俗的追求。
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