干戈（gān gē）的意思：干戈是一个多义词，通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

割鸡（gē jī）的意思：指以大杀小，不分轻重，毫无区别地对待。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

屠牛（tú niú）的意思：指残忍杀害，毫不留情。

弦歌（xián gē）的意思：形容音乐声或歌声悠扬动听。

学文（xué wén）的意思：学习文化知识

揖让（yī ràng）的意思：指彬彬有礼地敬让他人，表现出尊重和谦虚的态度。

议礼（yì lǐ）的意思：

谓议论礼制。《礼记·中庸》：“非天子不议礼，不制度，不考文。” 郑玄 注：“礼，谓人所服行也。” 朱熹 集注：“礼，亲疏贵贱相接之体也。” 宋 袁燮 《资政殿大学士赠少师楼公行状》：“丞相言议礼之地，最要得人。” 明 王祎 《唐五礼序》：“是用为之序论，以著其説，庶议礼之家，得以慎所择焉。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“惟两 汉 议礼之文，博引数説，以己意折衷，近於考据。”

宗周（zōng zhōu）的意思：指某种事物的起源或根源。

俎豆（zǔ dòu）的意思：指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子，比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

这首诗《琴川怀古》由元末明初诗人陈基所作，通过“揖让思虞仲，弦歌忆子游”两句开篇，表达了对古代贤者的怀念与敬仰之情。虞仲和子游是春秋时期著名的学者，这里以他们象征古代的文治与教化。接下来，“学文须到鲁，议礼必宗周”两句进一步强调了学习文化应以鲁国的学术传统为根基，讨论礼仪则应遵循周朝的典章制度，体现了对古代文化的尊崇。

“俎豆今如此，干戈苦未休”两句转折，将视角转向现实，指出当前社会虽然保留着古代的祭祀仪式（俎豆），但战乱不断，和平难求。最后，“惭非割鸡者，安敢话屠牛”两句自谦地表达了诗人面对动荡时局的无力感，同时也流露出一种对和平的渴望与追求。

整体而言，这首诗在缅怀古代文化的同时，也深刻反映了诗人对于现实社会动荡不安的忧虑与反思，展现了其深厚的文化底蕴和人文关怀。