早作田文去，终无苏武留。
《回京口》全文
- 拼音版原文全文
回 京 口 宋 /文 天 祥 早 作 田 文 去 ，终 无 苏 武 留 。偷 生 宁 伏 剑 ，忍 死 欲 焚 舟 。逸 骥 思 超 乘 ，飞 鹰 志 脱 鞲 。登 楼 望 江 上 ，日 日 数 行 艘 。
- 诗文中出现的词语含义
-
超乘（chāo chéng）的意思：超越、胜过
登楼（dēng lóu）的意思：指登上高楼或高山，从高处俯瞰，观察远景。
焚舟（fén zhōu）的意思：指在决心实现某个目标或完成某项任务后，采取极端措施，断绝后路，不给自己退路。
江上（jiāng shàng）的意思：指在江河上，表示在江河之上或靠近江河的地方。
日日（rì rì）的意思：每天都
生宁（shēng níng）的意思：指人生活安定、平静，没有烦恼和忧虑。
偷生（tōu shēng）的意思：指以不正当的手段获取生命延续或生存的机会。
脱鞲（tuō gōu）的意思：指摘去牛的鞲，比喻解除束缚，摆脱困境。
逸骥（yì jì）的意思：指人才出众，能力超群的人。
早作（zǎo zuò）的意思：指事情发生之前就做好准备或采取行动。
作田（zuò tián）的意思：指农民耕种田地，也比喻从事农业劳动。
- 翻译
- 早早地效仿田文离去，终究不会像苏武那样留下。
苟且偷生宁愿拔剑自刎，忍受死亡也要焚烧船只求解脱。
骏马渴望超越驾驭，飞翔的鹰志在挣脱束缚。
登上高楼眺望江面，天天数着过往的船只。
- 注释
- 早：早早地。
田文：战国时期的思想家，此处比喻高尚的人格典范。
苏武：汉朝使臣，以坚贞不屈闻名。
偷生：苟且偷生。
伏剑：拔剑自杀。
忍死：忍受死亡。
焚舟：焚烧船只。
逸骥：骏马。
超乘：超越驾驭。
飞鹰：飞翔的鹰。
脱鞲：挣脱束缚。
登楼：登上高楼。
江上：江面。
日日：每天。
行艘：过往的船只。
- 鉴赏
这首诗是宋代词人文天祥的《回京口》，表达了诗人对归去之路的渴望和内心复杂的情感。
“早作田文去，终无苏武留。” 这两句以历史上著名忠臣苏武为例，表明诗人虽然身处异乡，却始终保持着不屈不挠的节操，不会像田文那样轻易归顺他人。这里既展现了诗人的高洁品格，也透露出对远离故土、孤独生活的无奈和悲愤。
“偷生宁伏剑，忍死欲焚舟。” 这两句则形象地表达了诗人在逆境中的坚定立场。宁愿冒着生命危险，也不愿苟且偷生；即使面临死亡，也要毅然决绝，不留下任何可能被利用的东西。这是对苏武“无留”精神的一种升华，体现了诗人强烈的自尊和坚守原则的态度。
“逸骥思超乘，飞鹰志脱鞲。” 这两句通过比喻手法，表达了诗人的心境。如同奔跑的良马想跳出笼头，高飞的雄鹰想要摆脱束缚，诗人内心充满了对自由和解放的渴望。
“登楼望江上，日日数行艘。” 最后两句则描绘了一幅诗人登楼远眺的画面。诗人站在高处，遥望江水，每天都能看见来往于江上的船只，这些都是他对归去路途的无限向往和留恋。
整首诗通过诗人的内心独白和景物描绘，展示了其复杂的情感世界。既有对忠诚品格的坚守，又有对自由生活的向往；既有对远离家乡的哀愁，也有对归途的渴望。这些情感交织在一起，形成了一幅丰富多彩、生动传神的诗意画卷。
- 作者介绍
-
文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
- 猜你喜欢
龟山上方
度险逢幽处，凭谁写壮怀。
连甍栖绝壁，孤塔表长淮。
地本吴枫接，山今禹绩皆。
潮声遥入寺，竹影自翻阶。
木杪朱栏出，城坳雪浪埋。
乾坤迷枉渚，雾雨泄阴崖。
丹叶经寒在，苍洲向晚佳。
鱼龙宵听呗，猿鸟昼窥斋。
月满蠙珠实，霜清磬石谐。
僧盂收柏子，樵径埽松钗。
左宦书无雁，南烹菜有鲑。
风烟欺短发，云水信残骸。
竟作何乡老，虚惭素尚乖。
江湖今在眼，归合办青鞋。
郑固道累书求寓屋诗走笔封寄
平生金石交，政尔一固道。
佳哉固道乎，所至即为宝。
人言醒而狂，我见影亦好。
忆初烟尘飞，环累十万灶。
夕烽通甘泉，兵气塞穹昊。
公为鲁仲连，麾去如振槁。
功成拂衣去，不羡中令考。
每逢泉石佳，便欲事幽讨。
晚行龟峰旁，爱此千嶂抱。
亟营背郭堂，羞作出山草。
慨然悬其车，避俗长却扫。
所嗟高明家，华屋几人保。
既留杨柳枝，仍占杏花岛。
真成醉吟翁，何况无病恼。
属闻鸿冥冥，痛恨归不早。
何当释羁囚，把臂共倾倒。
馀光玩桑榆，踵息养梨枣。
买邻会有时，来往成二老。