《修西方十二时·其二》全文
- 注释
- 卯：古代十二时辰之一，指早晨5-7点。
念佛：佛教修行中的一种，诵念佛号以求解脱。
专心：全神贯注，集中精力。
一缘：一个目标或专注的事物。
妄境：虚幻不实的境界，指诱惑或杂念。
- 翻译
- 太阳升起在卯时，不应该计较念了多少佛经。
应当专注于一个目标，不要被虚妄的境界打扰。
- 鉴赏
这首诗是由唐代高僧道镜（也称善导）所作，名为《修西方十二时》之二。诗中表达了作者对于修行的专注与执着，以及对内心世界的警觉和坚守。
"日出卯，不应念佛论多少" 这两句，卯指的是早晨五至七点钟，此时是修行的一个好时刻。作者强调在这个时候不必去计较念佛的次数，而是要专心致志地去实践。
"安在专心击一缘，勿为妄境相侵扰" 这两句，表达了作者对于专注修行的重要性。不论外界如何变化，只需安于自己的本心，不被虚幻的世界所干扰。这里的“击一缘”意味着要坚定地抓住一个目标或对象来集中精神。
整首诗体现了佛教中对于内心清净与专注修行的重视，以及对待外界诱惑时保持警觉的心态。这不仅是宗教修养上的指导，也反映了古代士人在面对纷扰世界时所追求的精神境界。
- 作者介绍
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出庐山作用十二儿韵
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雨脚穿云根，四围不可划。
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燎衣茅店中，粗粝供晚食。
黄昏到古寺，寂寂帘影黑。
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溪上踏月调方容
明月出树间，良夜气以静。
溪水鸣潺潺，柔浪撼倒景。
吾徒乃无事，投足避闾井。
故人送柴门，有烛未须秉。
穿汀互歌答，花径曲于绠。
碧海流清光，搜奇刻妆靓。
造化无停机，变态在俄顷。
林深杂渔唱，不异太古永。
名浮何足竞，蹙蹙究靡骋。
神役中动摇，就儒耻进幸。
诗书散左右，字字尽斫郢。
微言立根株，内固则外屏。
惟我二三子，相对心耿耿。
交病还交攻，自励诚自幸。
悔尤何穷斯，掩德讵一眚。
波澜触尘网，谐笑蹈语阱。
林杪落梵钟，流响发深省。
爽气涤酒肠，野色洗诗境。
感愤机两忘，风露戛衣冷。
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《溪上踏月调方容》【清·杨士凝】明月出树间，良夜气以静。溪水鸣潺潺，柔浪撼倒景。吾徒乃无事，投足避闾井。故人送柴门，有烛未须秉。穿汀互歌答，花径曲于绠。碧海流清光，搜奇刻妆靓。造化无停机，变态在俄顷。林深杂渔唱，不异太古永。名浮何足竞，蹙蹙究靡骋。神役中动摇，就儒耻进幸。诗书散左右，字字尽斫郢。微言立根株，内固则外屏。惟我二三子，相对心耿耿。交病还交攻，自励诚自幸。悔尤何穷斯，掩德讵一眚。波澜触尘网，谐笑蹈语阱。林杪落梵钟，流响发深省。爽气涤酒肠，野色洗诗境。感愤机两忘，风露戛衣冷。一啸溪光溶，归路散人影。
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感遇
吁嗟问苍天，苍天何沕穆。
生生与化化，总之属疑独。
青女散霜雪，万物悉蛰伏。
达人志功名，下士冀寸禄。
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越西行
越西之疆古姑蔑，南走滇黔右两浙。
万山回合抱孤城，一道金溪沸奔雪。
狂氛一夜吹黑云，闽关以北无坚屯。
国家承平三十载，卒见烽火皆崩奔。
弹丸小邑千岩底，踣之直用靴尖耳。
城存与存亡与亡，不死犹图报天子。
奔走风尘万岭间，齧指血溅蟠桃山。
浮图一矢贺兰志，誓不与贼生同天。
仰天叩心天鉴此，收城岂雪生民耻。
百里提封谢主恩，孤臣待罪甘心矣。
十年长吏愧苍黎，乱后还惊有孑遗。
君不见月波亭上清秋魄，依旧含情照越西。
劳山歌
劳山拔地九千丈，崔嵬势压齐之东。
下视大海出日月，上接元气包鸿?。
幽岩秘洞难具状，烟雾合沓来千峰。
华楼独收众山景，一一环立生姿容。
上有巨峰景崱屴，数载榛莽无人踪。
重厓复岭行未极，涧壑窈窕来相通。
天高日入不闻语，悄然众籁如秋冬。
奇花名药绝凡境，世人不识疑天工。
云是老子曾过此，后有济北黄石公。
至今号作神人宅，凭高结构留仙宫。
吾闻东岳泰山为最大，虞帝柴望秦皇封。
其东直走千馀里，山形不绝连虚空。
自此一山奠海右，截然世界称域中。
以外岛屿不可计，纷纭出没多鱼龙。
八神祠宇在其内，往往棋置生金铜。
古言齐国之富临淄次即墨，何以满目皆蒿蓬。
捕鱼山之旁，伐木山之中。
犹见山樵与村童，春日会鼓声逢逢。
此山之高过岱宗，或者其让云雨功。
宣气生物理则同，旁薄万古无终穷。
何时结屋依长松，啸歌山椒一老翁。
《劳山歌》【清·顾炎武】劳山拔地九千丈，崔嵬势压齐之东。下视大海出日月，上接元气包鸿?。幽岩秘洞难具状，烟雾合沓来千峰。华楼独收众山景，一一环立生姿容。上有巨峰景崱屴，数载榛莽无人踪。重厓复岭行未极，涧壑窈窕来相通。天高日入不闻语，悄然众籁如秋冬。奇花名药绝凡境，世人不识疑天工。云是老子曾过此，后有济北黄石公。至今号作神人宅，凭高结构留仙宫。吾闻东岳泰山为最大，虞帝柴望秦皇封。其东直走千馀里，山形不绝连虚空。自此一山奠海右，截然世界称域中。以外岛屿不可计，纷纭出没多鱼龙。八神祠宇在其内，往往棋置生金铜。古言齐国之富临淄次即墨，何以满目皆蒿蓬。捕鱼山之旁，伐木山之中。犹见山樵与村童，春日会鼓声逢逢。此山之高过岱宗，或者其让云雨功。宣气生物理则同，旁薄万古无终穷。何时结屋依长松，啸歌山椒一老翁。
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