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《中州凤凰见为大中丞冯礼亭年丈赠》全文
明 / 董其昌   形式: 七言律诗  押[东]韵

温洛高天地中千秋再见凤游空。

直缘干羽虞典可但循良汉风

盟府论功铭熟釜,内廷锡宴赋彤弓

承明著作惭班掾,载笔犹能纪大冯

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诗文中出现的词语含义

承明(chéng míng)的意思:接受明主的命令或指示,承担责任。

大冯(dà féng)的意思:形容人非常胖

地中(dì zhōng)的意思:指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。

干羽(gàn yǔ)的意思:指人们对某个人或事物的评价或批评。

高天(gāo tiān)的意思:指极高的天空,也用来表示极高的位置或程度。

汉风(hàn fēng)的意思:指中国传统文化和风俗的特点和风格。

可但(kě dàn)的意思:表示某种情况或条件虽然存在,但实际上并不可行或不可接受。

论功(lùn gōng)的意思:根据功劳或成就来评价或分配待遇。

盟府(méng fǔ)的意思:指联盟的办公机构或办公地点,也泛指联盟的总部或领导机构。

内廷(nèi tíng)的意思:指皇帝居住的地方,也用来比喻权力中心或者高层领导机构。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

嵩高(sōng gāo)的意思:形容山峰高耸,也比喻人的品德高尚。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

彤弓(tóng gōng)的意思:形容弓弩的颜色鲜红明亮,也用来比喻英勇的壮丽之景。

温洛(wēn luò)的意思:形容人的性格温和、和善。

循良(xún liáng)的意思:循循善诱,引导人向善的行为。

虞典(yú diǎn)的意思:虞典是一个形容词,意思是担心、忧虑。

载笔(zǎi bǐ)的意思:用笔写字或画画。

再见(zài jiàn)的意思:表达离别时的告别,表示再次见面的希望。

著作(zhù zuò)的意思:指有价值的著述或作品。

鉴赏

此诗《中州凤凰见为大中丞冯礼亭年丈赠》由明代诗人董其昌所作。诗中描绘了中州之地,洛水与嵩山相映成趣,天地间一片祥和之气。然而,千年之后,凤凰再次出现却只留下一片空寂,寓意深远。

“温洛嵩高天地中”,开篇即以温润的洛水与巍峨的嵩山象征着中州大地的自然之美与历史的厚重。“千秋再见凤游空”,凤凰的再现虽令人惊喜,却也暗示着其孤独与寂寞,仿佛是历史的回响,却无人能真正理解或回应。

“直缘干羽修虞典,可但循良溯汉风。”这两句诗赞美了冯礼亭年丈的德行与政绩,他如同古代帝王的仪仗,以干羽之舞修缮虞舜的典章制度,不仅遵循了古代的优良传统,更在治理地方时展现了汉代的清明政治风格。

“盟府论功铭熟釜,内廷锡宴赋彤弓。”这两句进一步描述了冯礼亭年丈在官场中的功绩与荣耀。他在盟府中讨论政务,论功行赏,如同在熟釜上铭刻功绩;在皇宫内廷,他受到赐宴与赋彤弓的嘉奖,彰显了其卓越的才能与贡献。

“承明著作惭班掾,载笔犹能纪大冯。”最后两句表达了诗人对冯礼亭年丈的敬仰之情。作为承明楼下的著作家,诗人自感惭愧,无法与班固这样的史学大家相比肩;但他仍然能够通过自己的笔墨,记录下冯礼亭年丈的丰功伟绩,表达出对这位大中丞的深切敬意。

整首诗通过对中州凤凰的再现以及对冯礼亭年丈政绩的颂扬,展现了对历史的追忆与对当代贤者的赞美,体现了董其昌深厚的文化底蕴与对社会现实的深刻洞察。

作者介绍
董其昌

董其昌
朝代:明

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
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