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《白玉笙》全文
宋 / 郭祥正   形式: 古风

白玉笙,咸通十三年琢成。

琢成匠人十指秃,进奉明堂声妙曲。

当时应赐恩泽家,流传煜煜好奢。

高堂日日吹笙,不知国内和平

仁兵万众一旦至,国破苍黄堕地

虽然讹缺未苦多,却落人间宝器

管长纤纤剥笋束,况值吴姬指如玉。

不见排星换掩时,自然天韵相续

昔时祸乱曲,今日太平歌。

兴亡不系玉笙,但看君王若何

(0)
诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

宝器(bǎo qì)的意思:指珍贵的器物或有价值的人才。

不系(bù xì)的意思:不关心,不在意

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

苍黄(cāng huáng)的意思:形容颜色苍白、黯淡,也用来形容人衰老、消瘦。

吹笙(chuī shēng)的意思:指吹奏笙的音乐声,比喻虚假的言辞或虚有其表的行动。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

堕地(duò dì)的意思:指人或事物从高尚的地位、境界或品质跌落到低劣的地位、境界或品质。

讹缺(é quē)的意思:指因为欺骗、弄虚作假而缺乏真实、真诚或真正的东西。

恩泽(ēn zé)的意思:恩惠和恩赐

高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。

国内(guó nèi)的意思:指国家内部,国境内。

和平(hé píng)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:指没有战争的状态。保卫和平。(作宾语)
(2) (形)温和;不猛烈。药性和平。(作谓语)
[构成]
并列式:和+平
[反义]
战争

祸乱(huò luàn)的意思:指祸事和乱象,形容社会动荡或个人遭受不幸的局面。

匠人(jiàng rén)的意思:指工匠、能工巧匠,形容技艺高超的人。

进奉(jìn fèng)的意思:进献;献上

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

流传(liú chuán)的意思:指信息、事物等传递、传播或传承下来。

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

日日(rì rì)的意思:每天都

若何(ruò hé)的意思:如何;怎样

十指(shí zhǐ)的意思:指手指头,表示手指头的数量。

虽然(suī rán)的意思:表示尽管有一定的限制或困难,但仍然承认或接受事实。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

天韵(tiān yùn)的意思:指音乐或言辞的优美和谐。

万众(wàn zhòng)的意思:指众多人群,表示人多力量大或众人一心的意思。

王政(wáng zhèng)的意思:指君主的政治统治。

吴姬(wú jī)的意思:指美女。

昔时(xī shí)的意思:昔时指过去的时候,表示与现在相对比的过去时光。

纤纤(xiān xiān)的意思:形容细小、细长、纤细。

相续(xiāng xù)的意思:连续不断地接续。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

一旦(yī dàn)的意思:表示某种情况一旦发生就会引起重大的变化或后果。

煜煜(yù yù)的意思:形容光亮明亮,光辉灿烂。

玉笙(yù shēng)的意思:比喻音乐声音清脆悦耳。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗《白玉笙》由宋代诗人郭祥正所作,通过描述一件珍贵的乐器——白玉笙的历史变迁,反映了社会的兴衰更替与政治的盛衰起伏。

开篇以“白玉笙”为题,点明了诗的主题对象。白玉笙在咸通十三年被精心雕琢而成,其制作过程艰辛,匠人的手指因长时间工作而变得枯秃。这不仅体现了制作工艺的精湛,也暗示了其价值之高。进献给朝廷后,它成为了宫廷中的珍品,赐予恩泽于家族,象征着权力与富贵。

然而,好景不长,随着国家局势的变化,白玉笙的命运也随之改变。高堂之上,每日奏响的美妙乐章,掩盖不了国内的动荡不安。当仁兵突然到来,国家陷入混乱之时,白玉笙也失去了它的庇护之地,坠落在人间,成为了一件宝器。

尽管经历了时间的侵蚀和人为的损坏,白玉笙仍然保留了大部分原貌,继续在民间流传。诗中提到,它的管身细长,如同剥去笋皮一般,与吴姬(古代江南女子)的纤纤玉指相得益彰。这种对比,不仅描绘了白玉笙的精美,也暗含了对女性优雅气质的赞美。

接着,诗人将历史的视角拉回,从过去的战乱之曲到现在的太平之歌,白玉笙见证了时代的变迁。它虽是物质的存在,但其命运却与君王的治国之道紧密相连。诗中最后强调,兴亡不系于白玉笙,而是取决于君王的政策与治理能力。

整首诗通过对白玉笙这一具体物象的描绘,寓言般地展现了历史的沧桑与社会的变迁,以及个人命运与国家兴衰之间的微妙联系。通过白玉笙的命运变化,诗人表达了对社会现实的深刻洞察和对历史规律的思考。

作者介绍
郭祥正

郭祥正
朝代:宋   字:功父   籍贯:自号谢公山   生辰:1035~1113

郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。 
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