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《读东方朔传》全文
宋 / 吕南公   形式: 古风

武皇荒惑公卿噤忠龈。

先生有直舌,谈笑开吾君。

董偃不敢怨,寿王谁与伸。

堂堂补衮心,不厌犯怒频。

不顾仕养,崇卑位泥云。

耻同高论儒,瑟缩忧烹焚。

人事昏主献替视所因。

不尔朝野间,谁非爱其身。

彼哉下世士,所见异吾闻。

丑谬无不为,乃思谤遗尘

国风歌善戏,孔圣狂人

何嫌班孟坚,区区记馀芬。

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诗文中出现的词语含义

卑位(bēi wèi)的意思:指地位低下、身份卑贱。

补衮(bǔ gǔn)的意思:指补偿,弥补损失或缺陷。

不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不顾(bù gù)的意思:不顾意味着不顾及、不考虑,表示不顾一切地去做某事。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

不尔(bù ěr)的意思:不是你,不属于你

朝野(cháo yě)的意思:指朝廷和百姓,泛指国家政权和民众。

崇卑(chóng bēi)的意思:对某人或某事物极其敬重和崇拜。

犯怒(fàn nù)的意思:生气,发怒

高论(gāo lùn)的意思:指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

公卿(gōng qīng)的意思:指官员,特指高级官员。

国风(guó fēng)的意思:国家的风格和气质,代表一个国家或地区的文化特点和风貌。

荒惑(huāng huò)的意思:形容情况混乱、糊涂,无法理解或解释。

昏主(hūn zhǔ)的意思:指昏庸无道的君主或领导者。

见异(jiàn yì)的意思:指能够察觉到事物的不同,看到别人所看不见的东西。

孔圣(kǒng shèng)的意思:指孔子和圣人,用来形容学问高深,道德高尚的人。

狂人(kuáng rén)的意思:指行为疯狂、举止怪异的人。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

瑟缩(sè suō)的意思:形容因害怕、紧张或寒冷而身体或心灵收缩。

世士(shì shì)的意思:指有德行、有才能的人。

所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。

谈笑(tán xiào)的意思:轻松愉快地交谈、笑谈。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

武皇(wǔ huáng)的意思:指武功盖世、威名远播的皇帝。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

下世(xià shì)的意思:指下一世,来世,也指后代。

献替(xiàn tì)的意思:主动替别人承担责任或代替别人受罚。

贤人(xián rén)的意思:指有智慧、道德高尚的人。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

遗尘(yí chén)的意思:指留下的尘土,比喻过去的事物或人已经远离了现实,不再有关系。

鉴赏

此诗《读东方朔传》由宋代诗人吕南公所作,通过东方朔的故事,表达了对忠诚、正直以及在昏庸之主面前坚持原则的颂扬。

首句“武皇肆荒惑,公卿噤忠龈”描绘了君主荒淫无度,公卿们因畏惧而不敢直言的情形,暗示了一个政治环境的黑暗与压抑。接着,“先生有直舌,谈笑开吾君”赞扬了东方朔敢于直言进谏,以轻松幽默的方式启悟君主,展现了他非凡的智慧和勇气。

“董偃不敢怨,寿王谁与伸”通过对比,强调了东方朔不仅勇于面对君主的愤怒,还能够维护其他臣子的利益,体现了他的大义和胸怀。接下来的“堂堂补衮心,不厌犯怒频”进一步描绘了东方朔坚守正道,即使屡次触怒君主也不退缩的决心。

“岂不顾仕养,崇卑位泥云”则揭示了东方朔并非不考虑个人的仕途与生活,而是将国家利益置于个人得失之上,体现了高尚的道德情操。“耻同高论儒,瑟缩忧烹焚”表达了东方朔不愿与那些只顾个人安危而不顾国家命运的人为伍,展现了他与众不同的气节。

“贤人事昏主,献替视所因”指出在昏庸的君主面前,贤臣应当根据具体情况灵活应对,既保持忠诚,又不失策略。“不尔朝野间,谁非爱其身”强调了在复杂的政治环境中,唯有坚持正直才能保护自己和他人。

最后,“彼哉下世士,所见异吾闻”表达了对那些只看到表面现象,而不理解深层意义的人的讽刺。“丑谬无不为,乃思谤遗尘”批评了这些人为了自己的私欲,不惜做出违背道德的事情,并留下恶名。“国风歌善戏,孔圣许狂人”引用孔子的话,肯定了在文学作品中歌颂善行和允许狂放的行为,认为这是对人性的深刻理解和宽容。“何嫌班孟坚,区区记馀芬”则赞扬了班固(班孟坚)记录历史时的公正与客观,即使是对小人物的记载也体现了其价值。

综上所述,《读东方朔传》通过东方朔的故事,赞美了忠诚、正直、勇敢和智慧,同时也批判了那些只顾个人利益而忽视国家和人民福祉的行为。这首诗反映了宋代文人士大夫对于理想人格和社会责任的追求,以及对历史人物的深刻理解和评价。

作者介绍
吕南公

吕南公
朝代:宋

吕南公(约1047--1086),字次儒,简称南公。建昌军南城县丰义乡人(今江西黎川县裘坊乡一带)。北宋文学家。博涉丰富,书无不读,为文不喜缀缉陈言。熙宁中,(公元1073年左右)士方推崇王肃、马融、许慎之业,剽掠临摹之艺大行,独南公不能逐时好。一试礼闱不遇,遂退而乐室灌园,益著书,且借史笔以寓贬,以斧名齐。元佑初,(公元1086年)立十科士,曾肇疏称之欲命以官,旋卒。南公著有灌园集二十卷,《文献通考》传于世。
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