《太常乐章又七首·其一白帝迎神高安曲》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
百嘉（bǎi jiā）的意思：形容好事连连，吉祥如意。
登谷（dēng gǔ）的意思：指人们通过努力奋斗，最终达到成功或者目标。
格思（gé sī）的意思：谨慎、小心、小心翼翼
明灵（míng líng）的意思：明亮而灵敏。
盛德（shèng dé）的意思：指人的德行高尚、品德优良。
腾精（téng jīng）的意思：指精神振奋，神采飞扬的样子。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。西颢（xī hào）的意思：指人的仪表端庄、举止文雅。
筑场（zhù chǎng）的意思：修筑场地，为某事做准备
- 翻译
- 西方的光芒照耀着精华，天地间开始显得庄重肃穆。
美德如黄金般珍贵，众多的美好事物得以繁荣滋育。
- 注释
- 西颢：西方的光芒。
腾精：照耀精华。
天地：天地之间。
始肃：开始庄重肃穆。
盛德：极高的美德。
在金：如黄金般。
百嘉：众多的美好事物。
阜育：繁荣滋育。
彍弩：张开的强弓。
射牲：射杀祭祀用的动物。
筑场：建造祭坛。
登谷：登上谷地。
明灵：神明的感应。
格思：感应到人们的敬意。
旄罕：旗帜繁多。
纷属：络绎不绝。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅古代祭祀场景的图画，通过对自然界和仪式活动的细腻描写，展现了古人对于天地神明的崇敬之情。
“西颢腾精，天地始肃”一句，通过西边云气的变化和天地初显庄严的气氛，营造出一种即将进行重大祭祀活动前的紧张与期待氛围。"盛德在金，百嘉阜育"则是说到祭祀所用的礼器充满了美好与吉祥的象征，彰显了古人对祭祀仪式的重视和对神明恩泽的期待。
接下来的“彍弩射牲，筑场登谷”进一步描绘了祭祀前的准备工作，如同在现代社会中为重要活动做准备一样，古人也要精心构建祭坛、选择合适的牺牲以供奉神灵。"明灵格思，旄罕纷属"则表达了一种超自然力量与人类思想情感相连的情景，通过对神灵的崇拜和思考，人们在精神上得到了慰藉和寄托。
整首诗通过对祭祀过程的描写，不仅展现了古代社会的宗教信仰和文化传统，也反映出了古人对于自然与神灵关系的深刻认识和敬畏之心。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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