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《偈颂二十五首·其二》全文
宋 / 释普岩   形式: 偈颂  押[尤]韵

出现扬州,坐断寿丘

脚跟点地,赢得一身愁,不是冤家聚头

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

出现(chū xiàn)的意思:指某事物或现象在时间、空间上显露、呈现出来。

得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。

点地(diǎn dì)的意思:指行走时脚步轻快,不沉重。

脚跟(jiǎo gēn)的意思:指人行走时脚跟先着地,比喻一个人的行动或言论紧跟在别人之后。

聚头(jù tóu)的意思:指聚集在一起,共同讨论或解决问题。

寿丘(shòu qiū)的意思:指长寿的山丘,比喻长寿。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

赢得(yíng de)的意思:获得胜利或成功

冤家(yuān jiā)的意思:指彼此间有仇恨、争斗的人或事物。

坐断(zuò duàn)的意思:指长时间久坐而导致身体疲劳或麻木。

不是冤家不聚头(bù shì yuān jiā bù jù tóu)的意思:只有冤家才会聚在一起。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释普岩所作的《偈颂二十五首》中的第二首。它以简洁的语言表达了人生的某些哲理。"出现扬州,坐断寿丘"这两句,可能是在比喻人生中的某种际遇或转折,"扬州"和"寿丘"都是象征性的地名,暗示着繁华与衰落、生与死的对比。"脚跟不点地"形象地描绘了漂泊不定的生活状态,而"赢得一身愁"则揭示了这种生活的艰辛和内心的困扰。

"不是冤家不聚头"这句话,源自民间俗语,常用来形容难以避免的缘分或冲突,这里可能是诗人对人生无常、命运安排的一种感慨。整体来看,这首诗寓言深沉,富有哲理,体现了禅宗对生活苦难和命运轮回的理解。

作者介绍

释普岩
朝代:宋

释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。
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