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《七言二首奉答签判学士·其一》全文
宋 / 苏颂   形式: 七言律诗  押[侵]韵

两篇华藻南金,辱赠应怜旧赏音

平日所知莫逆老年于事已无心

霄路在看君上诗酒盟寒且共寻。

屈指当时文学士,谁知扬子思湛深

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诗文中出现的词语含义

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

华藻(huá zǎo)的意思:指华丽的装饰或华美的辞藻。

君上(jūn shàng)的意思:指皇帝或君主

老年(lǎo nián)的意思:指人年纪虽老,但身体仍然强壮,精神矍铄,不因年老而衰弱。

莫逆(mò nì)的意思:指非常亲密的朋友或至交好友。

南金(nán jīn)的意思:指黄金,比喻财富或珍贵的东西。

平日(píng rì)的意思:指平常、日常,表示平时的状态或行为。

屈指(qū zhǐ)的意思:屈指是指用手指弯曲来表示数字的动作,成语屈指则表示极少的数量。

赏音(shǎng yīn)的意思:欣赏音乐声音。

诗酒(shī jiǔ)的意思:指诗歌和酒的联合,表示诗人酒徒的生活方式,也用来形容诗人的风雅生活。

时文(shí wén)的意思:

◎ 时文 shíwén
[eight-legged essay;essay prescribed for civil examination] 科举时代称应试的文章,特指八股文
粗粗地记得几篇时文

所知(suǒ zhī)的意思:所了解的知识或情况。

文学(wén xué)的意思:

[释义]
(名)以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
[构成]
偏正式:文(学
[例句]
我自幼酷爱文学。(作宾语)文学是一门了不起的艺术。(作主语)哲学不属于文学范畴。(作定语)〈外〉日语。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

霄路(xiāo lù)的意思:指高远的道路,比喻仕途、学业或事业的前途。

学士(xué shì)的意思:指一个人的学问非常丰富,知识渊博。

云霄(yún xiāo)的意思:指高耸入云的山峰,也用来形容极高的境界或远大的抱负。

湛深(zhàn shēn)的意思:形容深奥广博,涵义深远的意思。

注释
华藻:比喻人的才情出众。
南金:南方的珍贵金属,比喻才华出众的人。
辱赠:承蒙赠予,表示谦虚接受。
旧赏音:旧日的知己或欣赏者。
莫逆:极好的朋友,知己。
老年:年老的时候。
无心:失去兴趣或热情。
云霄路:比喻仕途或理想的高远之路。
诗酒盟:以诗酒为伴,共同饮酒作诗的约定。
寒且共寻:即使在寒冷中也要寻找这样的乐趣。
文学士:有学问的文人。
扬子思湛深:扬子江水深沉,比喻思考深刻。
翻译
你的才华堪比南方的黄金,赠送给我定是因为珍视往日的情谊。
平日里相知的朋友中,谁能像你这般投合,如今老去,对世事已无太多热情。
仰望你的未来如登云霄,让我们一起寻找诗酒相伴的日子。
回想当年,那些文人士大夫,又有谁能像你一样深思熟虑,如扬子江水般深沉。
鉴赏

这首诗是北宋时期文学家苏颂所作,名为《七言二首奉答签判学士(其一)》。诗中蕴含深厚的友情和对旧日同窗共度时光的怀念。

“两篇华藻敌南金,辱赠应怜旧赏音。” 这两句表达了作者对朋友所作诗篇的珍视,以及对于过去共同获得的文学荣誉仍然心存感激。这里的“两篇华藻”指的是两人之间互相唱和的诗篇,而“敌南金”则是比喻这些诗歌价值非凡,足以与黄金相匹。"辱赠"一词表明朋友间的馈赠行为,同时也含有一种谦逊之情,认为自己不配这样的礼物。而“应怜旧赏音”则透露出对过往美好时光的怀念。

“平日所知谁莫逆,老年于事已无心。” 这两句表达了诗人对于旧友之间深厚感情的回忆,以及到了晚年,对于世事已经淡然。"平日所知"指的是过去相识的人,而“谁莫逆”则强调了这些朋友间关系的纯粹和坚固。“老年于事已无心”则透露出诗人在晚年对功名利禄等尘世之事已经不再执着。

“云霄路在看君上,诗酒盟寒且共寻。” 这两句描绘了诗人与友人的精神交流和生活乐趣。"云霄路"本身就是一种高洁的象征,而“在看君上”则表达了一种仰望,一种对朋友的敬仰。而“诗酒盟寒且共寻”则是描述两人共同享受文学与饮酒带来的愉悦,"盟寒"中的"寒"字暗示了时光的流逝和世事的冷暖。

“屈指当时文学士,谁知扬子思湛深。” 这两句诗人表达了对于过去文坛盛况的回忆,以及对自己内心世界的深沉感慨。"屈指"是一种计算时间的手势,而“当时文学士”则是指过去那些有才华的人物。"谁知扬子思湛深"则表达了诗人认为自己内心的思想和情感,包括对友情的珍视,是别人难以理解的。

总体来说,这首诗通过细腻的情感表达、丰富的意象以及流畅自然的语言风格,展现了一种深沉而又温暖的人文关怀。

作者介绍
苏颂

苏颂
朝代:宋

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
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